Respuestas a Preguntas // Mashiaj/Mesías // Tanaj // Misioneros                  

Claves: Mashiaj, Mesías, rey, ungido, Israel, profeta, vidente, profecía, visión, Antiguo, Belén, Beit Lejem, Israel, salvación, reunión, dispersos, idolatría, falsedad, mentira, engaño

Pregunta: Shalom Estimado Maestro Yehuda:

Le escribo es que me tortura no saber la interpretación correcta de Miqueas
5:2 cuando dice, (atribuyendo al Mesías y los misioneros creen que es
Jesús)que "sus salidas son desde el principio, desde los días de la
eternidad".(mikedem meyamím olam = desde antes, desde los días de la
eternidad). Me gustaría conocer la explicación adecuada y correcta de este
versículo y qué argumentos dar para hacerles frente a los misioneros.
También avanzan Daniel 7:13 para explicar el "origen divino del Mesías" por
favor ayúdeme porque ellos aparentan tener la razon.
Gracias y shalom.

Marcela H.
País: México

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Shalom.
Gracias por participar.

Para comenzar déjeme dejarle una enseñanza: para el entendido JAMÁS la mentira puede aparecer como razonable.
En boca de los misioneros sólo hay engaños, falsedad, espejitos y a veces medias verdades que esconden un abismo voraz. Por lo cual, el que anda con cuidado, y es estudioso de las fuentes correctas, pronto desenmascara la malicia, violencia y tortuosidad en aquello que se disfraza como piedad y erudición.
Téngalo presente.
Nunca está demás adscribir a los falaces y extraviadores las palabras venerables del salmista de Israel:

"Por el pecado de sus bocas, por la palabra de sus labios sean presos; por su soberbia, por la maldición y por la mentira que profieren."
(Tehilim/Salmos 59:13)

Ahora, pasemos a las respuestas.
Está profetizado:

"Pero tú, oh Belén Efrata, aunque eres pequeña entre las familias de Yehudá [Judá], de ti Me saldrá el que será el gobernante de Israel, cuyo origen es antiguo, desde días incontables."
(Mijá / Miqueas 5:1)

El significado es bastante evidente.
Un descendiente del rey David, muchos años después del reinado de su antecesor, subirá al trono de Israel, y gobernará legal y lealmente a los judíos que lo reconocen como su auténtico rey.

¿Qué es lo antiguo, de tantos días que hasta pareciera una eternidad (en términos humanos, no divinos o cósmicos) que menciona el profeta aquí?
Pues, el origen de la dinastía de ese rey del futuro.
Hace ya unos 3000 años que adquirió esa familia la dignidad de soberana de Israel, entonces ¿no es suficiente tiempo como para ser considerada como poseedora de humana eternidad?
(Una interpretación alterna y tan válida como ésta la encuentra haciendo clic aquí).

Por otro lado, el impostor que usted menciona, ¿cumplió acaso la milésima parte del resto de lo que está profetizado in situ?
¿Fue rey de Israel?
¿Fue reconocido por su pueblo?
¿Fue descendiente del rey David por línea paterna en todas las generaciones, y a través de las ramas escogidas para el trono?
Ninguna de las tres preguntas acerca del impostor perverso pueden recibir una respuesta afirmativa.
Por lo tanto, presumir que el falso Mesías es el mencionado en el párrafo, es una total, absoluta, arbitraria, y presuntuosa rebeldía contra las profecías del Dios vivo.

Y si proseguimos un versículo más adelante, ¿acaso el rebelde obtiene mejor puntuación en su pretensión?
Veamos:

"...y vuelva el resto de sus hermanos para reunirse con los Hijos de Israel."
(Mijá / Miqueas 5:2)

¿Acaso en tiempos de aquel perverso, hace unos 2000 años, se reunieron las diásporas de Israel en la tierra promisoria?
¿Acaso culminaron todos nuestros exilios y penurias?
¿Acaso la dominación del extranjero sanguinario cesó para los judíos, y la santa tierra de Israel?
Pues... ¡qué raro! Tampoco para ninguna de estas preguntas salidas directamente de la profecía han sido cumplidas por el mentado Jesús.

En conclusión, sea cual fuere el sentido de la profecía; Jesús no es el que la cumple.
La verdad está ahí, luminosa y radiante. Es cuestión de verla más allá de los anteojos embarrados de la fe, y la vanidad.

En cuanto a Daniel 7:13, ya hemos estudiado en otras ocasiones, así que seremos breves.

Escrito está:

"Estaba yo mirando en las visiones de la noche, y he aquí que en las nubes del cielo venía como un hijo de hombre. Llegó hasta el Anciano de Días, y le presentaron delante de él."
(Daniel / Daniel 7:13)

Algunos de los más ilustres comentaristas del Tanaj coinciden en reconocer al "hijo de hombre" (que no quiere decir otra cosa que ser humano) mencionado en este versículo como el Mashiaj que estamos esperando.
Sin embargo, no entiendo dónde descubren los extraviados que aquí se menciona que el Mashiaj fuera eterno, o pre-Creación. Si es por la alusión al "Anciano de Días", es que obviamente no entienden nada; ya que ésta es una de las formas místicas de denominar a Dios.
¡Es más! ¿Acaso no está dicho que se acerca a Dios, y a Él es presentado?
Si fuera parte de Dios, ¿cómo es esto de que es necesario introducirlo ante Su Trono?

Así que en estos pasajes no tenemos ni un Mesías eterno, ni un Mesías divino; ni mucho menos uno nacido de la infidelidad materna y su padre un extranjero enemigo de Israel, que fuera pecador contumaz todos sus días (Jesús), como figura reluciente de Israel.

Antes de despedirme cordialmente, quiero indicarle que ni la fonética que usted puso en su misiva, ni el modo de conformar los versículos/capítulos, coinciden con el texto hebreo original obra del profeta Mijá.
Es apropiado que el que busca el conocimiento certero sea preciso (en la medida de las posibilidades) en sus apreciaciones.

Si mi modesto trabajo aquí presentado le ha sido de bendición, no olvide que este sitio y su autor se mantienen gracias a Dios, que en parte canaliza Su bondad a través de la colaboración económica de los lectores.
No cierre su mano, y abra su corazón bondadoso para ser parte de la Obra del Eterno.

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le son fieles servidores, y que sepamos construir Shalom, Iebarejejá H'.

 Yehuda Ribco

comentario@serjudio.com?subject=Rap1993

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