Dios (Hashem)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 4 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Dios (Hashem)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

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Shalom.
Gracias por participar.

Como ya hemos escrito en reiteradas ocasiones
(encuentre esos textos en la sección denominada "Creación"),
las acciones de los humanos ante-diluvianos provocaron un desequilibrio en
la naturaleza que devino en el Diluvio.
Tal como la Torá lo dice en su lenguaje distintivo:

"Elokim miró la tierra, y he aquí que
estaba corrompida, porque toda carne había corrompido su camino sobre la
tierra.
"
(Bereshit / Génesis 6:12 📖)

De entre tanta podredumbre moral, de valores y
de hechos, una persona destacaba por su virtud, tal como dice la Torá:

"Noaj [Noé] era un hombre justo y cabal en
su generación; Noaj [Noé] caminaba con Elokim.
"
(Bereshit / Génesis 6:9 📖)

En su generación Noaj era un hombre justo,
respetable y respetuoso de los simples mandamientos que Dios había ordenado
a Adam y sus descendientes.
Por esta forma justiciera y apegada a los mandamientos de vivir, Noaj tuvo
el beneficio de reconocer la calamidad que se avecinaba, y de recibir la
directiva de Dios en cuanto a cómo escapar de la misma.
Tal como le dijera Dios:

"Pero Yo estableceré Mi pacto contigo.
Entraréis en el arca tú, tus hijos, tu mujer y las mujeres de tus hijos
contigo…
"
(Bereshit / Génesis 6:18 📖)

Y Noaj no protestó, ni alegó a favor de sus
congéneres, ni contendió con Dios para salvar a aquellos que estuvieran en
condiciones de ser salvados.
Noaj sin chistar, sumiso y opaco:

"hizo conforme a todo lo que Elokim le
mandó; así lo hizo.
"
(Bereshit / Génesis 6:22 📖)

Pero, sabemos que Dios no quiere la muerte del
pecador, sino la extinción del pecado. Por lo cual, Él estaba aguardando
impaciente
que la humanidad se arrepintiera, que dejaran de actuar con
maldad, y entonces Él les procuraría los modos para detener el desastre.
Pero, como Dios viera que a gente no Lo buscaba, y peor aún, su escogido no
actuaba para socorrer a los extraviados; Él implemento el plan B: el
de advertir insistentemente a las personas del horrible final que se
aproximaba, para que se arrepintieran e hicieran lo que estuviera a su
alcance para reencauzar las cosas, y establecer nuevamente la armonía en la
tierra.
¿Cuál fue esa advertencia?
La construcción del arca de Noaj.
Durante 120 años Noaj estuvo levantando la inmensa barca.
Y los habitantes del mundo tuvieron más de una ocasión de verlo, inquirir, y
terminar por mofarse del alocado apocalíptico que anunciaba el fin
del mundo.
Y así, año tras año, minuto tras minuto el mundo se iba consumiendo a causa
de la depredación y la polución.
Y llegado el momento en el cual la naturaleza no pudo contener más la maldad
generada por la humanidad, el Diluvio dio comienzo.
Primero lentamente, y durante 7 días las personas vieron que las
admoniciones de aquel loco de Noaj quizás no fueran tan locas, sin embargo,
mantuvieron su corazón empedrado a aceptar el dominio de Dios y a
reconciliarse con Él y con el prójimo.
Hasta el último momento, cuando el arca fue sellada, las personas estuvieron
a un instante de salvarse… pero repudiaron la advertencia indirecta del
elegido por Dios, y las señales indudables de la veracidad de su mensaje.
Hasta que… ya sabemos el final de esa historia.

¿Se relaciona la historia pre-diluvio a la
actual?
Pues…

Si mi modesto trabajo aquí presentado le ha sido de
bendición, no
olvide que este sitio y su autor se mantienen gracias a Dios, que en parte
canaliza Su bondad a través
de la colaboración económica de
los lectores.

No cierre su mano, y abra
su corazón bondadoso
para ser parte de la Obra del Eterno.

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom
, Iebarejejá H’.

 Yehuda Ribco
comentario@serjudio.com?subject=Rap1995


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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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