Mi muy estimado amigo mio, es un placer para
mi el poder escribirle
nuebamente…
Pazando a lo siguiente quisiera me ayudara con algunas nuebas interrogantes
que me an surguido.

1. Genesis 1:1-3 📖 dice: En el principio Dios
creo los cielos y la tierra. 2Y
la tierra estaba desordenada y vacia, y las tinieblas estaban sobre la fas
del abismo, y el Espiritu de Dios se movia sobre la faz de las aguas. 3 Y
dijo Dios: sea la luz y fue la luz
Preguntas: Cuando dice: Dios que significado tiene este Nombre? osea en su
TANAJ de usted que dice en vez de la palabra Dios.
O es donde ustedes usan el nombre(Hashem) o las 4 letras del nombre de Dios.

2. Donde dice que la tierra estaba desordenada
es esto una traduccion
correcta? o esta palabra no esta en el TANAJ, por que si es correcta ?a que
se rrefiere con desordenada? si despuesito se dice que la tierra estaba
vacia? osea que no puede estar desordenado el cuarto de mi hija si su cuarto
esta basio?
almenos que este desorden se rrefiera a un desorden donde no existia aun un
reglamento( un orden) para seguir

3. Despues mensiona las aguas ?por que no se
mensiona cuando estas fueron
creadas?

4. Y por ultimo cuando Dios dijo sea la luz
cual es el significado de la
palabra luz, puesto que no puede estar hablando de la luz solar ni de la
luna ni las estrallas pues todos estos fueron formados despues. ?Acaso
estara rrefiriendose al conocimiento?

Muchas gracias por su tiempo y que Dios lo
siga ilumunando cada dia mas y
mas tu amigo y companero de trabesia:

Salvador C.
País: Hawaii – EUA

(Deben incluir en todos sus mensajes para
nosotros su nombre y apellidos completos, edad, profesión o actividad, el nombre de la ciudad y país donde vive.
Si falta alguno de estos datos, probablemente su email no sea respondido de
ningún modo. Presten atención a las
REGLAS,
gracias.)

Shalom.
Gracias por escribirme.

Mi apreciado amigo, como hemos dicho en
numerosas oportunidades, los primeros capítulos de Bereshit/Génesis no son
de simple comprensión, ni están destinados a ser estudiados por las masas,
ya que su contenido profundo es sumamente complejo y los no preparados con
mucho entrenamiento previo pueden confundirse y perderse en el camino. Lo
cual, créame, es algo gravísimo que pone en  riesgo la pureza del
espíritu.
Para entender esto, le pido que piense como no cualquier persona
generalmente que quiera puede estudiar fructíferamente la ininteligible
Física Cuántica o la Relativista, si es que antes no ha dedicado largos años
a estudiar matemáticas, física, etc., y no está preparado para enfrentarse
con una visión del Universo no lineal ni llana.
Así pues, mis respuestas serán muy escuetas, apenas si revelando un poco de
lo poquito que yo he aprendido al respecto. Si usted quiere saber más DEBE
estudiar personalmente con algún maestro judío que sea respetuoso de Dios y
cumplidor fiel de los preceptos.

Las repuestas:

1) El apelativo divino usado por mismísimo
Dios en la Torá al momento de relatar la Creación es "Elokim", que es
el que se emplea cada vez que se quiere denotar a Dios manifestándoSe con
rigor sobre la naturaleza.

2) Para alejar dudas emanadas de pésimas
traducciones/invenciones, demos la mejor traducción al versículo que a usted
interesa: "Y la tierra estaba en caos y nula, y había tinieblas sobre la
faz del abismo, y el soplo de Elokim se deslizaba sobre la faz de las aguas."
(Bereshit / Génesis 1:2 📖).
Para que no se confunda, "tierra" en este versículo significa "Universo" en
su plano material.

Si quiere una imagen del caos del primer
instante de la Creación, le pido que prestemos atención a lo que describen
los científicos que sostienen la Teoría de Big Bang acerca de los primeros
tiempos del Universo: "Justo en el mismo momento del Big Bang, se piensa
que el Universo tuvo un tamaño nulo, y por tanto que estuvo infinitamente
caliente… Guth sugirió que el Universo comenzó a partir del Big Bang en un
estado muy caliente, pero más bien caótico." (Stephen
Hawkings, "Historia del Tiempo", pags. 157, 170, Ed. Planeta-Agostini, 1988).
(Si desea saber más desde una perspectiva científica, le
recomiendo que

siga este enlace externo, encontrará que la Creación no fue un proceso
pacífico, sino poderoso y a nuestros ojos extraño).
Así que, ¿cómo podría describirse sintéticamente a un Universo inicialmente
vacío (tamaño nulo), sumamente caliente, con
partículas sub-atómicas en creación, expandiéndose, colapsando, sin leyes
físicas tal como actualmente conocemos?
¿No es acaso el caos de lo inicialmente vacío?
Sin embargo debemos tener en cuenta que el caos se refiere exclusivamente al
plano de lo material que estaba en formación, el plano espiritual también en
formación fue creado ordenado desde un comienzo, tal como es su
naturaleza.
Existían las leyes físicas, pero en un Universo que no estaba comportándose
en el orden que conocemos actualmente, sino que bajo las reglas de la
singularidad única de ese período.
Lo único que podía llevar cierto orden a la materia era: "el soplo de
Elokim sobre las aguas", es decir, la Voluntad del Eterno de que el
mundo fuera ordenado y actuara conforme a reglas estables. Reglas estables
que ya en aquel entonces se encontraban enunciadas en la Torá original
(que es la esencia de la Torá que actualmente poseemos),
que fue el diseño con el cual el Universo fue construido, tal como dice el
sabio entre los sabios acerca de ella: "el Eterno me creó como Su obra
maestra, antes que Sus hechos más antiguos." (Mishlei /
Proverbios 8:22 📖).

3) ¿Cómo llamaría usted, con el conocimiento
acumulado durante milenios, a esa masa informe, inmensamente caliente,
radiactiva, extraña de comprender, que era el contenido total del Universo
de los primeros instantes de la Creación?
La Torá escogió emplear el término "aguas", para que podamos entender que
era un Universo fluido, en expansión, no macizo, etc.
Quizás a usted le parezca una palabra no muy coherente, pero si recordamos
que la Torá habla el idioma de las personas, y que fue entregada por Dios
hace 3300 a los judíos recién liberados de Egipto, ¿podemos pretender un
léxico más moderno o refinado, de acuerdo a nuestro gusto contemporáneo?

4) Está refiriéndose a la poderosa radiación
que emanó del momento de la Creación, nuevamente le pido que lea las
descripciones científicas y comprenderá que la cantidad inmensa de energía
de aquel momento inicial hacía resplandecer todo lo existente como iluminado
por centenares de explosiones de bombas atómicas.

Mi amigo, permítame unas palabras de cierre.
En verdad que la clave para el buen vivir no se halla en tratar de
comprender el insondable misterio de la Creación, o de jugar a descubrir
aquello que el Eterno prefiere mantener velado eternamente; sino que está en
actuar como Él nos exige que hagamos, aplicándonos modestamente y con
agilidad al cumplimiento de Sus preceptos.
De ese modo, atraemos la verdadera luz al mundo, la que emana de la Torá y
de las buenas acciones, que podemos aprender de los radiantes maestros de
Torá.
Puesto que de guiarnos por otros maestros, lo único que conseguimos es
preservar el caos de los orígenes, y ahogarnos en la miseria del sinsentido.

Le deseo lo mejor, y le
recuerdo que nuestro sitio se mantiene gracias a la colaboración de los
generosos visitantes.

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom, Iebarejejá H’.

 Yehuda Ribco

E-mail: comentario@serjudio.com?subject=Rap2337

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