|
|
|
|
Lic. Prof. Yehuda Ribco // Tevet 7, 5764 - 1/1/04 |
|
|
|
|
 |
|
 |
|
Claves: Salvación, perdón, arrepentimiento, pecado, alma, espíritu, Jerusalén, sangre, Jesús, Yeshua, mesiánico, judaísmo, judaico, Biblia, Pentateuco, Tanaj, Torá, Talmud, Midrash, bíblico, Biblia, Israel, israelita, hebreo, profeta, Abraham, David, Salmos, Melchisedek |
|
|
Rodrigo D. Deben incluir en todos sus mensajes para nosotros su nombre y apellidos completos, edad, profesión o actividad, el nombre de la ciudad y país donde vive. Si falta alguno de estos datos, probablemente su email no sea respondido de ningún modo. Presten atención a las REGLAS, gracias.) |
|
|
Shalom, Respuestas en su orden: 1) Primero el texto más apegado al original hebreo:
Ahora bien, ¿sobre quién habla todo el salmo
110? "Tu pueblo se te ofrecerá voluntariamente": Aner Eshcol y Mamré (con sus pueblos) que se ofrecieron para aliarse con el patriarca en esta batalla desigual. Son llamados "tu pueblo", pues Avraham convivía con ellos y les instruía acerca de los caminos adecuados para los gentiles. "en el día de tu lucha": cuando Avraham guerreó y venció a Amrafel y sus poderosos aliados (Bereshit / Génesis 14:15). "en ornamentos de santidad": la santa vida de Avraham, consagrada al servicio de Dios y a actos generoso de amar al prójimo, eran los únicos ornamentos que precisaba para revestirse de belleza y gloria. "desde el útero de la aurora": Avraham era así de dedicado a la búsqueda de lo Bueno y Verdadero desde su más tierna infancia; según el midrash, desde los tres años de edad ya estaba en las antípodas de la fe en el dios-hombre redentor que dominaba en su época. "tuyo es el rocío de tu juventud": a pesar de que el tiempo pasaba, sus efectos no castigaban a Avraham y se mantenía lozano y firme como el primer día en su apego inalterable por Dios. Es decir, la vejez no agrió las promesas de la infancia, sino que les dio plenitud. Ahora lo haremos respecto a David: "Tu pueblo se te ofrecerá voluntariamente": aquellos que permanecieron leales al rey y no siguieron a los sublevados, se ofrecieron a apoyarlo voluntariamente y sin intención de conseguir retribución (2 Shemuel / II Samuel 15:17). "en el día de tu lucha": en la rebelión de Abshalom. Hay otros que ven aquí las persecuciones a las que fue sometido el joven David por parte del rey Shaúl. "en ornamentos de santidad": la belleza y gloria de David no se encontraba en su exterior, ni en sus ropajes, ni en sus hazañas; sino en su anhelo por servir al Santo. Si bien pecó, David no se amilanaba al momento de reconocer sus errores y buscar el modo de enmendarlos. Lo que demuestra una gran fuerza interior, que con esfuerzo se dirigía hacia lo Bueno, y esto es el único ornamento necesario para una vida de santidad. "desde el útero de la aurora": en una época se presumía acerca de la indigna gestación de David, pero cuando fue coronado como rey por Voluntad divina, quedó como evidente que eran maliciosas e infundadas las habladurías en contra de David y la pureza de su madre. Es decir, su madre lo concibió dentro de la ley sin adulterar. "tuyo es el rocío de tu juventud": el jovencito David contemplaba cada mañana el rocío mientras pastoreaba las ovejas familiares. Al hacerse grande y gobernar a su nación, no perdió aquella simpleza de su juventud, aquel rocío matinal que le refrescaba y le hacía tener esperanza en conquistar un futuro mejor. Si desea ampliar sus conocimientos, puede leer más acerca de este Salmo en el texto que aparecerá haciendo clic aquí. 2) Es un bello pensamiento y deseo de su parte, pero no me pida que rece yo por usted y los suyos... ¡hágalo usted mismo! El Eterno escucha cada plegaria que se eleva con sinceridad hacia Su Trono, sin necesidad de intermediarios de ningún tipo. Quedo a sus órdenes. Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le son fieles servidores, y que sepamos construir Shalom, Iebarejejá H'. Yehuda Ribco
Nuestro sitio se mantiene gracias a la colaboración de los generosos
visitantes,
|
|
Pregunta: Hola:
E-mail: |
|
|
©2004
Yehuda Ribco,
Montevideo, Uruguay. ___Queda
terminantemente prohibido el uso de estos textos para fines de idolatría: |
|
|
