1- Teniendo en
cuenta al pueblo de Nínive, fue el ayuno, el arrepentimiento o la
combinación de estas lo que los salvo del juicio de H’.

2- ¿Por que motivos se puede o se debe ayunar?

Que el eterno continúe bendiciendo a Israel.

Shalom

Edwin M.
País: Bogotá- Colombia

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gracias.)

Shalom,
gracias por escribirme.

Respuestas en su orden:

1- El arrepentimiento.

2- Hay tres motivos básicamente:

1. Porque es un ayuno colectivo decretado por la
   Torá o instituido por los Sabios para las generaciones.
   Ejemplos: Kippur, ayuno de Av.

    

2. Porque es un ayuno decretado por el rabino de
   la comunidad local, a causa de alguna tragedia, calamidad, epidemia, etc.
   que está asolando en ese momento a la comunidad (o
   comunidades amigas).
   Ejemplo: el ayuno decretado ante la sentencia de Amán, en el relato de
   Esther.
    

3. El rabino de la comunidad local también debe
   ser consultado para que vea la corrección y conveniencia de establecer un
   ayuno individual para el individuo que lo consulte, ante un momento
   dramático que él esté pasando.

Los habitantes de Nínive, gentiles todos
ellos, por decisión de su rey adoptaron un ayuno del estilo «2».
Ellos obviamente que no consultaron con el rabino local, pues no existía.
Pero, al recibir la amonestación por parte del profeta, recurrieron a lo que
ellos conocían y comprendían que podía ayudarlos para movilizarlos hacia el
arrepentimiento sincero y completo.
En su caso, al parecer funcionó.

Debe quedar bien claro, ayuno sin
arrepentimiento = cáscara vacía.
Ayuno sin cumplimiento de mandamientos = careta de piedad.
Ayuno y fe en falsos dioses = abominación a ojos de Dios.
 

Quedo a sus órdenes por cualquier consulta o duda.

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom, Iebarejejá H’.

 Yehuda Ribco

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