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 Pregunta:
Yehuda en la iglesia mesianica
que yo iba me decian que la sangre del sacrificio de pesah era para limpiar
del pecado y decian que eso se aprendia de exodo rabah es cierto? ...
Armando T.
Colombia
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Shalom,
"¡Bendito el que viene en el nombre del
Eterno!" (Tehilim / Salmos 118:26).
Bienvenido y gracias por escribir su interesante pregunta.
Como suelen hacer los falsos-judíos
mesiánicos, toman una parte de algo verdadero y la mezclan con tremendas
dosis de mentira y falsedad, para dar como resultado la confusión y la caída
a la idolatría.
Oírlos, es estar en el camino a la muerte del espíritu y la casi segura
destrucción de nuestro plano emocional.
Lo cierto es lo siguiente.
El Midrash, en Shemot Rabbá 15:12, dice: "...extenderé
sobre vosotros Mi Misericordia a causa de la sangre del sacrificio de Pesaj
y de la sangre de vuestras circuncisiones...". Pareciera
que es acertado lo que dicen los perversos mesiánicos,
PERO,
si leemos el contexto, lo que está antes y después de esta frase,
nos encontramos que lo dicho por los "mercenarios de la fe"
es TOTALMENTE FALSO.
Dios está diciendo a los judíos que estaban esclavos en Egipto que
merecerían morir junto a los egipcios, pero que Él en cambio extendería
sobre ellos Su Misericordia a causa de que circuncidaran su prepucio y
ofrendaran el cordero requerido.
NO está hablando a las futuras generaciones.
NO es un mecanismo de expiación de pecados para todas las épocas.
NO tiene nada que ver con nuestra vida cotidiana.
NO tiene que ver con la celebración posterior de Pesaj.
Era solamente una piedad especial, ejercida exclusivamente en aquel momento
y no más.
Luego, el sacrificio de Pesaj tendría otro
sentido, completamente diferente a la expiación de pecados:
"Guarda el mes de
Abib y celebra Pesaj del Eterno tu Elokim, porque en el mes de Abib el
Eterno tu Elokim te sacó de Egipto, de noche.
Sacrifica para el Eterno tu Elokim Pesaj, de las ovejas o de las vacas,
en el lugar que el Eterno haya escogido para hacer habitar allí Su
nombre.
No comerás con ella ninguna cosa que tenga levadura. Durante siete días
comerás con ella pan sin levadura, el pan de aflicción, para que te
acuerdes todos los días de tu vida del día en que saliste de la tierra
de Egipto. Pues con prisa saliste de la tierra de Egipto.
Durante siete días no se verá levadura en tu casa, en ningún lugar de tu
territorio. De la carne del animal que sacrifiques en el atardecer del
primer día, no quedará nada hasta la mañana del día siguiente.
No podrás sacrificar Pesaj en ninguna de las ciudades que el Eterno tu
Elokim te da.
Sólo en el lugar que el Eterno tu Elokim haya escogido para hacer
habitar allí Su nombre, sacrificarás Pesaj, al atardecer, a la puesta
del sol, a la hora en que saliste de Egipto.
La asarás y la comerás en el lugar que el Eterno tu Elokim haya
escogido, y a la mañana siguiente podrás partir e ir a tu morada.
Durante seis días comerás panes sin levadura, y en el séptimo día habrá
asamblea festiva para el Eterno tu Elokim; no harás labor."
(Devarim / Deuteronomio 16:1-8)
¿Dónde habla de pecado o expiación este pasaje
de la Torá relativo al sacrificio de Pesaj?
Pues, en ningún lado, obviamente.
Los motivos para el sacrificio de Pesaj, luego de la salida de Egipto,
fueron:
-
Celebrar la festividad a la manera
tradicional en aquellas épocas: con sacrificio.
-
Recordar la salida de Egipto, y la bondad
del Eterno.
Si quiere verdadera expiación para sus
pecados, arrepiéntase sinceramente y lleve una vida de luz, acorde a los
mandamientos que el Eterno le ha dado.
Si le quedan dudas, hágalas llegar.
Iebarejejá H' - Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom
Notas:
 Yehuda Ribco
E-mail:
comentario@serjudio.com
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