LaH’ Haaretz UMeloa
–   29/10/2000 – Tishrei 28, 5761

Responsable: Licenciado en Psicología Prof.
Yehuda Ribco / Darjey Noam

Bereshit Bereshit 1:1 – 6:8

Queridos Talmidim y Javerim, Shabbat Shalom,
el tema de este comentario es:

Todo cuenta

«Cuando
Cainán tenía 70 años, engendró a Mahalaleel.»
 (Bereshit / Génesis 
5 :12)

Este pasuk
es similar a otras decenas de versículos que parecen no tener
ninguna finalidad, ninguna importancia. Bien se podría
argumentar: ‘¿Quién es este Cainán, y a quién le importa su
edad al engendrar, o si engendró o no, etc?’
No faltan los muy "atentos" que basándose en versículos
(aparentemente banales) como éste afirman que la Torá es una
patraña, nada que ver con el Libro del Eterno, ni con mensajes
superiores.
Los que así piensan, incurren en un craso error.
¿Por qué?
Pues, porque este pasuk, por ejemplo, es tan valioso como el que
dice: "…amarás a tu prójimo…".
¿Cómo puede ser?
Sencillamente, porque ambos son expresión de la Voluntad de
Dios, de Su Deseo de que sean constituyentes de la Torá.
Y, por si lo anterior no fuera más que suficiente, debemos
reconocer que si el Libro que se supone trata de Dios y su
relación con su Obra, se dedica a estos personajes y sus
edades, ¿no será para que aprendamos que cada persona es
valiosa y que cada momento es el indicado para comenzar a
crecer? ¿Que siempre estamos a tiempo y con chance de formar
parte nosotros también de la Torá -Vida?

Shabbat Shalom les desea Yehuda
Ribco

Profundizando
esta semana:

1.  ¿Se
   puede compatibilizar la Torá con la Ciencia en el aspecto
   de la Creación?

2. ¿Por
   qué el relato de la creación del humano difiere en el
   segundo capítulo de la referida en el primero?

Respuestas
para la semana
anterior:
 

1. Cielo y
   Tierra

2. Porque
   se espera nuestro retorno al sendero del Bien; y porque con
   esa palabra comienza la haftará.

Destellos de la parashá

La
Torá nos quiere enseñar desde su inicio que este Mundo es el
mejor lugar para vivir, y que "este" tiempo es el
oportuno para crecer.
¿De dónde se deduce esto?
Pues, porque hay un Creador, que por medio de la Sabiduría
(Justicia y Misericordia) creó el Universo. Asentó las bases,
dictó las reglas, impuso una finalidad y un sentido.
Y todo esto nos lleva a concluir que, dado que nuestro Olam
-Universo- es obra de Dios, y nada hubo antes de su creación,
ni nada existe si no es porque el Eterno así lo dispone,
entonces, cada cosa y circunstancia -absolutamente todas- tiene
su valor único, es sólo cuestión de saber hallarlo o
reconocerlo.

La obra de
Creación se desarrolló paulatina y ordenadamente, partiendo de
lo más elemental hasta lo más complejo, trabajo que finalizó
H’ en seis días -los días son alusión a lapsos de tiempo, no
a días de 24 horas.

De manera
similar, es el ser humano, "la corona de la Creación",
el que debe preservar este Mundo, ser socio del Eterno en su
constante desarrollo, y ser el intérprete de los sentidos trascendentes
que yacen esperando a ser des-cubiertos.
Una de las maneras es a través de asemejarnos al Eterno, y eso
sólo lo podemos conseguir obrando tal como Él lo hace. Otro
modo es gozar del Shabbat, puerta de acceso a una realidad
superior, un trozo de Paraíso en cada semana.

Sin embargo,
la Torá se encarga también de advertirnos que el Gan Edén
–"Paraíso"- se consigue y mantiene con esfuerzo y
dedicación constante, y que si nos abandonamos a la pereza o la
rutina o la equivocación, estamos arriesgando la oportunidad de
llegar a desarrollar todo el potencial que tenemos en nosotros.

Resumen de la
parashá

 
Si
les quedan interrogantes, comentarios o sugerencias,
háganlas llegar que son siempre muy bienvenidas.

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