Shoftim, que significa “jueces”, establece los pilares éticos y legales para una sociedad justa y espiritual. Moshé instruye al pueblo sobre cómo estructurar un sistema judicial que refleje la voluntad divina:

⚖️ Justicia y liderazgo

• Se deben nombrar jueces y oficiales en cada ciudad para garantizar justicia imparcial.
• Se prohíbe el soborno y la parcialidad: “Tzedek, tzedek tirdof” — “Justicia, justicia perseguirás”.
• Los casos complejos deben ser elevados a una corte superior, incluyendo a los cohanim y jueces del Santuario.

👑 El rol del rey

• Si el pueblo desea un rey, debe ser elegido por Dios, israelita de nacimiento.
• El rey no debe acumular poder, riquezas ni mujeres. Debe escribir su propia Torá y leerla constantemente para mantenerse humilde y obediente a la ley divina.

🧙‍♂️ Profecía y superstición

• Se prohíbe la magia, la adivinación y todo tipo de prácticas supersticiosas.
• Dios proveerá profetas auténticos para guiar al pueblo. Los falsos profetas serán castigados.

🛡️ Leyes de guerra

• Antes de la batalla, los líderes deben infundir confianza en el pueblo: Dios está con ellos.
• Se exime del combate a quienes han construido una casa nueva, plantado un viñedo o recién se han casado.
• Se debe ofrecer paz antes de atacar una ciudad enemiga.

🧍‍♂️ Testigos y justicia penal

• No se puede condenar a alguien con el testimonio de un solo testigo.
• Los testigos falsos reciben el castigo que querían imponer a la víctima.
• Remover mojones para ampliar propiedades es considerado robo.

🔍 Enseñanza actual: Justicia sin distorsión en tiempos de polarización

En un mundo donde la información se manipula, las redes sociales amplifican prejuicios, los terroristas son premiados, las víctimas con vueltas a agredir, la mentira cunde como reguero de pólvora, los que dicen defender la justicia son corruptos y enajenados, y los líderes muchas veces se alejan de la ética, Shoftim nos recuerda que la justicia no es negociable. El versículo “Justicia, justicia perseguirás” no repite la palabra por error: nos exige buscar justicia tanto en el proceso como en el resultado.

Hoy, cuando vemos jueces presionados y presionando por intereses políticos, o líderes que usan su poder para dividir en lugar de unir, Shoftim nos llama a:

• Elegir líderes humildes y responsables, no carismáticos sin contenido.
• Rechazar el soborno emocional, como el populismo que apela al miedo o al odio.
• Ser testigos verdaderos, no cómplices de la desinformación.
• Desconfiar de la “magia moderna”, como los gurús digitales que prometen soluciones sin ética ni profundidad.

Esta parashá está apuntando directamente al podrido corazón de la ponzoñosa civilización occidental moderna, corrupta y carroñera, adoctrinada para ser servil al EGO, vendida como esclava al imperialismo árabe-musulmán. Hay baluartes que se mantienen firmes, que siguen dando la batalla cultural, que mantienen en alto el pendón de los que quieren una mejor vida para sus familias y naciones, y no estar sometidos a la humillación y la podredumbre moral.

🌱 Reflexión para tu comunidad

En tu trabajo, en tu casa, en tu lugar de esparcimiento, donde quiera que estés, Shoftim puede inspirar una experiencia multisensorial que conecte con la idea de justicia como algo que se siente, se ve y se escucha. ¿Cómo se ve la justicia en una mesa de Shabat? ¿Cómo suena en una melodía adaptada para Simjat Torá? ¿Cómo se encarna en un evento donde cada persona se siente vista y valorada? ¿Cómo es en tu relación con tu empleado, colega y patrón? ¿La practicas con los miembros de tu familia? ¿Sientes que eres valorado con justicia?

¡Hay tanto que se pierde cuando se pierde la justicia!
¿Te das cuenta cuánto y qué?