LaH’ Haaretz UMeloa –   11/12/99 –
Tevet 2, 5760
Responsable: Licenciado en Psicología Prof. Yehuda Ribco / Darjey Noam

Miketz Bereshit 
 41:1 – 44:17.

Queridos
Talmidim y Javerim, Shabbat Shalom, el tema de este comentario es:

Proceso de vuelta

"Tomen también a su hermano y levántense y
vuelvan a aquel varón (al oculto Iosef, el príncipe en Mitzaim)."
(Bereshit 43:13 📖)

En ocasiones el inconsciente de la persona tiene una
comprensión mas acertada de las situaciones de lo que la mente consciente
permite.

Este breve pasuk sirve como ejemplo.

Iaacov conscientemente desconocía la rivalidad y los
celos que derivaron en el odio y la venta de Iosef por parte de sus hermanos.

Él conscientemente creía que su hijo había muerto,
víctima de las fauces de una fiera.

Pero, a pesar de la costumbre, había mantenido un
duelo más que prolongado, como no aceptando la desaparición de su hijo.

Luego de años, el hijo desaparecido, igualmente era
una presencia constante, presente.

Y, aun más escalofriante, les dice a sus hijos cuál
es la solución, tanto para sus propios dolores emocionales, como para los
escabrosos remordimientos de ellos:

"Tomen a su hermano, levántense y
vuelvan…"

En sentido llano, el hermano es Biniamín, pero en su
doble sentido, sería: tomen a aquel hermano que ustedes borraron de la realidad
material.

"Levántense", en sentido simple, es que
partan en misión a Mitzraim; pero en sentido latente sería: eleven su
pesadumbre moral, es hora de iniciar el ascenso de la podredumbre de odiar al
propio hermano, d inventar su muerte…

Y finalmente, "vuelvan", en hebreo volver
es regresar, pero también es parte del proceso de arrepentimiento.

Así que Iaacov les dice a sus hijos, llegó la hora
de arrepentirse, de intentar enmendar lo terrible hecho en el pasado.

Y de este modo, llegan a "aquel varón",
pueden reencontrarse con su hermano, que no es más que el símbolo de sí
mismos.

Que nos sirva como ejemplo.

Shabbat
Shalom les desea Yehuda Ribco

Resumen de la
parashá

Preguntas para esta semana:

1. ¿Cómo demostró Iosef que aprendió a ser humilde en su etapa de
   esclavitud?
2. ¿Cómo demostró Reuven su torpeza?

Respuestas
para la semana
anterior:
 

1. La túnica principesca regalada a Iosef que desencadena la ira de los
   hermanos, la ropa que arranca la esposa de Potifar y que sirve como
   evidencia de la presunta violación.
2. Del pozo a la mayor calamidad y luego a la gloria.

Si les quedan interrogantes, comentarios o sugerencias, háganlas
llegar que son siempre muy bienvenidas.

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