Uno de los problemas que encontramos en las obras que son producto del plagio es que son hechas por hombres que  no respetan la propiedad del autor. Es el caso de una fabula literaria que ha perjudicado a grandes multitudes durante cientos de generaciones, generación tras generación en todos los pueblos, se trata del mal llamado nuevo testamento. Con muy mala calidad literaria y peor intención, en sus páginas se mezclan medias verdades con mentiras puras, con tono de solemnidad de iglesia, al final todo resulta ser un veneno falaz pero muy efectivo, aplicado con el rigor de la espada del imperio que sustenta esa mentira. Pero como picardía siempre sale, y es para delatar al que sin permiso se apropia de lo ajeno, uno de los supuestos autores de esta obra macabra devela la verdadera calidad de los hombres detrás del escenario. Así podemos encontrar el siguiente pasaje: Lucas 16: Parábola del mayordomo infiel:  ¹ Dijo también a sus discípulos: Había un hombre rico que tenía un mayordomo, y éste fue acusado ante él como disipador de sus bienes.  ² Entonces le llamó, y le dijo: ¿Qué es esto que oigo acerca de ti? Da cuenta de tu mayordomía, porque ya no podrás más ser mayordomo. ³ Entonces el mayordomo dijo para sí: ¿Qué haré? Porque mi amo me quita la mayordomía. Cavar, no puedo; mendigar, me da vergüenza.    ⁴ Ya sé lo que haré para que cuando se me quite de la mayordomía, me reciban en sus casas.    ⁵ Y llamando a cada uno de los deudores de su amo, dijo al primero: ¿Cuánto debes a mi amo?     ⁶ Él dijo: Cien barriles de aceite. Y le dijo: Toma tu cuenta, siéntate pronto, y escribe cincuenta.     ⁷ Después dijo a otro: Y tú, ¿cuánto debes? Y él dijo: Cien medidas de trigo. Él le dijo: Toma tu cuenta, y escribe ochenta.     ⁸ Y alabó el amo al Mayordomo malo por haber hecho sagazmente; porque los hijos de este siglo son más sagaces en el trato con sus semejantes que los hijos de luz.     ⁹ Y yo os digo: Ganad amigos por medio de las riquezas injustas, para que cuando éstas falten, os reciban en las moradas eternas.     ¹⁰ El que es fiel en lo muy poco, también en lo más es fiel; y el que en lo muy poco es injusto, también en lo más es injusto.     ¹¹ Pues si en las riquezas injustas no fuisteis fieles, ¿quién os confiará lo verdadero?     ¹² Y si en lo ajeno no fuisteis fieles, ¿quién os dará lo que es vuestro?.

En verdad que es fácil entender por que son tan populares entre algunos políticos estos escritos, y por que estan dispuestos a todo por defenderlos. Es así que he encontrado, desde mi óptica personal, una explicación a la longanimidad de los Estados que hacen aportes generosos a esta religión, en todas sus ramificaciones. De manera que cuando un administrador del erario público quiere ser fiel en las riquezas injustas (producto del robo) da una buena tajada al tesoro y al bolsillo del jefe de la congregación para ganarse su ingreso a las moradas eternas. Imagino que debe ser un problema para los teólogos desentrañar el sentido oculto de estas expresiones tan profundas; pero deberían consultar con las almas acostumbradas a los profanos quehaceres, para ellos la respuesta es clara: Cuando robes comparte, y el que parte y comparte se queda con la mayor parte, de paso se hace de buenos amigos que tienen influencias allá arriba y aquí abajo también. A buen entendedor pocas palabras.