La razón…doble filo

YR Por Rav Yehuda Ribco
07/03/2012 2 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

La razón…doble filo

Por Rav Yehuda Ribco • 07/03/2012 • Material de estudio para la mesa de Shabat

La razón es la facultad en virtud de la cual el ser humano es capaz de identificar, comparar y clasificar conceptos, relacionando unos con otros según sus semejanzas y diferencias; cuestionando su significado y el sentido de su uso; hallando coherencias o contradicciones entre ellos y así inducir o deducir otros conceptos nuevos y distintos de los que ya conoce.

La razón humana, más que descubrir certezas es la capacidad de establecer o descartar nuevos conceptos concluyentes o conclusiones, en función de su coherencia con respecto de otros conceptos de partida o premisas.

Tal actividad es lo que normalmente se reconoce con el concepto que expresa el verbo razonar.

El razonamiento es una parte esencial de nuestras mentes pero ¿porque el titulo plantea que tiene doble filo? Por el siguiente aspecto que debemos tener en cuenta. Cuando alguien nos dice oraciones razonables caemos en el pozo de que nuestro cerebro procesa esas frases y la tomamos como verdaderas ¿Por qué? Porque son razonables, lo que planteo es que la razón no es infalible porque si seguimos el razonamiento inductivo (clase de razonamiento) si vemos varios cuervos negros podemos pensar que todos los cuervos son negros, es una conclusión razonable porque vimos por observación que muchas de estas aves son negras, pero un día se vio un cuervo blanco; eso tira abajo la hipótesis de que todos los cuervos son negros.

Conclusión, no podemos vivir e integrarnos a nuestras sociedades sin razonar ya que como está escrito en el primer párrafo es una virtud pero no debemos engañarnos cuando alguien usa la razón para expresar sus pensamientos, ya que eso nos puede llevar a cometer errores terribles.

Partes extraídas de wikipedia.

 

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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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