farid26 nos consulta:
Soy docente de ciencias sociales en educación básica en Colombia ¿cuál debería ser mi postura si en la institución educativa me solicitan que haga un reemplazo al docente de religión que deberá ausentarse durante un tiempo
farid martinez , 28, docente, cali, colombia
Buen día, le damos una calurosa bienvenida y agradecemos que participe activamente en la construcción de Shalom.
Lo que usted debe decidir, yo no se lo puedo responder. No soy líder de alguna secta o religión. No soy un iluminado. No soy infalible. No soy la voz de algún diosito afónico, solamente soy un maestro encargado de mostrar una parte del paisaje a los que quieran acompañarme a verlo.
Así pues, le daré mi respuesta, pero NO SU respuesta.
¿Le parece bien?
Gracias.
Religión es mentira.
Religión es esclavitud.
Religión es rebeldía en contra de Dios.
Religión, es algo que no debiera existir, pero ahí está.
Por tanto, enseñar religión es ser parte del sistema corrupto, es ser cómplice o activista en el caos.
Lo mejor sería erradicar la enseñanza “religiosa” de las instituciones educativas, mucho más si son estatales.
Por otra parte, si a usted le dan la chance de escoger su material “religioso”, quizás es una buena oportunidad para dar a conocer el noajismo.
No porque sea religión, ya que no lo es, ni sería bueno confundirlo con una.
Pero sí para dar a los estudiantes la ocasión de recibir buen pan espiritual, espiritualidad en vez de religión, pan en vez de hambre.
No sé si es posible en su situación.
No sé si la institución admite tal libertad de cátedra, de mente, de alma.
De poder hacerse, de no contravenir el sistema imperante, sería un ejercicio refrescante, liberador.
Ojo, no atacar las religiones, no agredir a los que profesan sus ideas falsas y corrompidas, no degradar a los ídolos que son seguidos por los inocentes feligreses.
Si bien la idolatría no merece ningún respeto, sino todo lo contrario, los idólatras en su casi totalidad sin personas que SÍ merecen todo el respeto, consideración, paciencia, cariño que se les pueda brindar para apoyarlos y ayudarlos a salir del pozo del EGO que se materializa socialmente como religiones.
Entonces, ¿cómo plantear una cátedra de crítica a la espiritualidad moderna sin caer en violencia o herir susceptibilidades?
De poder hacerse, usted tendrá que hacerlo, con sus herramientas, con el ánimo de construir Shalom, para tender puentes, para sanar heridas, liberar prisioneros, dar visión a los ciegos, rescatar a los perdidos, dar voz a los mudos.
¿Qué le parece lo que ha leído hasta ahora?
Espero sus comentarios, hasta luego.
Que sepamos construir Shalom.
Moré Yehuda Ribco
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