Resp. 338 – Orientar al prójimo

YR Por Rav Yehuda Ribco
25/09/2008 3 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Resp. 338 – Orientar al prójimo

Por Rav Yehuda Ribco • 25/09/2008 • Material de estudio para la mesa de Shabat

Hola More: Sabe estaba leyendo la respuesta 1383 y me quedo duda en donde dice «Ciertamente amonestaras a tu projimo para que no cargues con pecado a causa de el» Lev. 19:17. Que pasa si no se les amonesto en el pasado, actualmente no viven y no recibieron castigo en esta vida. Saludos, que pase un bonito fin de semana.

Hola.
Gracias por la interesante pregunta.

Debe saber que el mandamiento de amonestar, u orientar, o probar alguna cuestión al prójimo no aplica como mandamiento para los noájidas.
Es una conducta positiva, pero no un deber espiritual para usted.

Por otra parte, es necesario que comprenda que incluso para los judíos (que si lo tienen como mandamiento), no todos pueden ni están capacitado para hacerlo. Requiere de mucha sabiduría, falta de egoísmo, deseo altruista, conocimiento, diplomacía, etc.
Por lo cual, solamente unos pocos pueden realizarlo correctamente.

Así pues, quite de su corazón y mente un peso innecesario, no se eche culpas que no le caben.
Por favor, siga este consejo que es por su salud y bienestar.

Ahora bien, como cuestión ética es apropiado dar una mano al prójimo desorientado, que está extraviado del camino correcto, atraerlo a la senda de la Luz.
Pero, en última instancia uno no puede más que hacer una pequeña parte, mostrar el paisaje pero no verlo por el otro, indicar el camino pero no transitarlo en lugar del otro.
Así pues, nuevamente quite de su espalda el peso de una culpa injusta, pues cada cual debe hacerse cargo por sus propios errores, no de los demás.

El hecho de que usted haya estado equivocada, apartada en determinada medida del buen camino, no la dejaba en posición de orientar a otros. Por lo cual, no debe lamentarse por aquello que no ayudó a corregir en otro, siendo que usted era ignorante y ajena a su propio error.

Sin embargo, a partir de ahora, que usted está en una mejor posición, no puede dejar pasar aquel error que usted puede ayudar a resolver.
Sin agobiarse, sin agobiar al otro, sin culpas, sin conflictos, pero con mucho respeto, cariño y deseo altruista de que todos andemos por la senda de la Luz.

Por aquellas personas difuntas, sea que hayan retornado a la buena senda o no, lo que puede hacer además de rezar por el bienestar de sus almas, es dar generosa contribución a causas nobles (sostener a los pobres y débiles, apoyar a FULVIDA, contribuir con instituciones que promuevan el noajismo y judaísmo, etc.)
Cada caridad dada en honor y recuerdo de un difunto, es una nota saludable que el Eterno le asigna a esa alma.

Espero haber sido claro en mi respuesta, pero igual quedo a las órdenes para ampliar.

Shalom y bendición

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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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