Resp. 826 – Sobre la «crudeza» al responder

YR Por Rav Yehuda Ribco
11/08/2010 2 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Resp. 826 – Sobre la «crudeza» al responder

Por Rav Yehuda Ribco • 11/08/2010 • Material de estudio para la mesa de Shabat

Juan_25 nos consulta:

Buen día Moré Yehuda:

Le pido por favor me ayude en esto: Probablemente tenga que responder con DEMASIADA «crudeza» a una persona, lamentablemente otro colega mío, en los próximos días, es una situación muy difícil para mi por mi profesión, pero si de esa manera se construye Shalom, debo obedecer al Eterno. Me preocupa mucho meterme en problemas legales en un país extraño. Espero me de un consejo prontamente.

Un saludo y Shalom.

Buen día.

Si tuviera más datos podría ser más preciso en mi respuesta.
Por otra parte, no me considero adecuado para ir aconsejando a la gente lo que debiera hacer en cuestiones particulares puntuales.

En general, expresarse con rudeza debiera dejarse para una instancia posterior a otros intentos de diálogo y acercamiento.
A veces uno piensa que el camino corto de expresar el enojo, la frustración, la impotencia, la ineptitud, etc. de forma «cruda» pudiera redundar en beneficios, pero habitualmente no es así. A palabras «crudas», respuestas menos apropiadas para resolver situaciones conflictivas.

Así pues, el consejo general es probar a negociar resoluciones, aclarar puntos con altura y ánimo de conciliación, encontrar el camino del entendimiento antes de dejarse llevar por la agresividad.
Cuánto más si presume que su conducta puede derivar en conflictos con la justicia, daría para esforzarse y contener el ánimo oscuro para permitir alguna resolución menos destructiva.
¿No le parece?

Quizás otros integrantes de la familia FULVIDA puedan aportar algunas ideas para ayudarle a pensar una conducta y actitud positiva, de construcción de shalom.

Que sepamos construir Shalom.

Moré Yehuda Ribco



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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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