Resp. 2 – ¿Orar o invocar a los ángeles?

YR Por Rav Yehuda Ribco
23/08/2006 3 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Resp. 2 – ¿Orar o invocar a los ángeles?

Por Rav Yehuda Ribco • 23/08/2006 • Material de estudio para la mesa de Shabat

Shalom lic Ribco1- Que papel juega la oracion del shalom alechem?
2- Esta permitido que un noajida lo rece?
3- Tengo una confusion,porque no se puede rezar a los angeles,pero esta oracion parece invocar a todos los angeles,
4- por otro lado si una le pide a Dios que envie un angel en especifico,por ejemplo Miguel,para defendernos de los enemigos comete idolatria?
Le ruego no publique mi identidad,que sea anonima, perdone mi ignorancia, como noajida
Bendito sea el Dios de Israel
Identidad en reserva

Shalom apreciada señora, permítame responderle en orden a sus interrogantes.

1- Cuando el judío regresa de la sinagoga el vie es por la noche, al comienzo del día consagrado del Shabbat, dos ángeles le acompañan.
Estos servidores celestiales comprueban que el hogar del judío esté preparado para el gozo del Shabbat, que todo esté en calma, que la cama esté tendida, que la mesa esté preparada con los manjares que el dueño de casa se puede permitir, que las velas estén encendidas.
Estos emisarios retornan prontamente ante el Amo y reportan lo que constataron, si el hogar está dispuesto para el Shabbat o no.
Como estos ángeles están de visita, es correcto que el dueño de casa les dé la bienvenida.
Por esto entonamos el canto de Shalom Aleijem, saludando a los emisarios celestiales, a su entrada y a su salida.

2- Pues, no es un rezo precisamente, es un canto de bienvenida.
Y no, no es adecuado para un noájida entonar este cántico con la intención de invocar o comunicarse con emisarios celestiales.

3- Como he dicho recién, no es un rezo, ni una invocación, es un canto de bienvenida y salutación.
En su tercera estrofa se pide que estos emisarios bendigan al que canta, no porque sea de los ángeles la bendición o el poder, sino como manera de decir que se ha hecho todo lo adecuado, y que los ángeles reportaran para bendición lo que han visto en esa casa.
¿Comprende?

4- No ordene a Dios lo que Él debe hacer.
Si busca Su protección, entonces cumpla con Sus mandamientos desinteresadamente y confíe plenamente en Él.
Y eleve su plegaria directamente a Él, rogando por Su auxilio, y no le indique cuál debe ser éste, pues… ¿no le parece que Él sabe mejor que usted lo que debe hacer para darle una mano?
Por otra parte, ¿quién le dijo que Mijael es el ángel que la protegerá a usted?
Le recomiendo, con todo mi corazón, que no se dedique a los ángeles, ni a indagar en otros servidores del Eterno, sino que se concentre en cómo hacer para vivir a plenitud dentro de los parámetros noájidas: de verdad, justicia y misericordia.
Apártese del error, de esa manera guardará su alma de daño espiritual.

Me despido afectuosamente de usted, shalom y bendiciones y que sepamos construir shalom.

Lic. Yehuda Ribco

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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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