Lic. Prof. Yehuda Ribco
Parashá 
>> Bereshit /
Génesis
Vaietze > Bereshit 28:10 - 32:3
Shabbat: Kislev 6, 5765 <> 20/11/04
Comentario de la Parashá Vaietze
El
pleito o el sentimiento
En nuestra parashá, el pillo de Labán engañó a
Iaacov dándole por esposa a Lea, en lugar de darle a Rajel.
Iaacov ya había trabajado duramente siete años para casarse con Rajel, pero
fue engañado.
Al ir a reclamar a la que él amaba, su tío/suegro le dice:
"se te dará también la otra por el trabajo que harás para mí durante otros siete años."
(Bereshit / Génesis 29:27)
¿Por qué Iaacov aceptó trabajar otros siete
años para desposar a Rajel?
¿Acaso no podía haber exigido casarse con ella, pues ya había trabajado para
hacerlo?
Él no había pactado el casamiento con Lea, así pues, tenía total derecho a
exigir a Rajel como esposa sin trabajar nuevamente para Labán.
¿Por qué aceptó las trampas y astucias de Labán, en lugar de reclamar o al
menos levantar una voz de protesta?
La respuesta es que Iaacov era sensible a los
sentimientos de Lea.
Él entendía que si exigía casarse con Rajel sin trabajar por ella, Lea
podría llegar a sentirse devastada, desvalorizada.
Así pues, Iaacov escogió servir al tramposo de Labán,
escogió no argumentar ni entablar pleitos,
para de esa manera no afectar los sentimientos de una persona inocente.
¡Qué ejemplo para nuestras vidas!
¡Les deseo Shabbat Shalom UMevoraj!
Moré Yehuda Ribco
Notas:
-Otras interpretaciones de este pasaje de la Torá, y más estudios los hallan HACIENDO CLIC AQUÍ, AQUÍ y AQUÍ.
Relatos, anécdotas y enseñanzas
- Papá, te quiero mucho.
-Ay Jaime, ¿qué me vas a pedir ahora?
Y se hizo entonces un prolongado silencio, Jaime viendo a su padre, esperando, a-guardando. Hasta que finalmente respondió el niño:
- Dos palabras... "Yo también".
Preguntas y datos para meditar y profundizar:
-
¿Cómo se relaciona el relato con el comentario a la parashá que hemos brindado?
-
¿Cuál es su respuesta ante la misma declaración "te quiero mucho", cuando sale de boca de su hijo o hija?
-
El amigo en mí
"Un buen amigo es aquel que cuando estoy con él tengo ganas de ser un poquito mejor. Un amigo verdadero, en cambio, es aquel que por estar con él, ya de por sí soy mejor. "
(Rab Shlomo Carlebaj, "Desde lo profundo del corazón").-
¿Conoce usted realmente a sus verdaderos amigos? ¿Los tiene?
-
¿Por qué le parece que ante el verdadero amigo, la persona manifiesta su esencia más pura?
-
¿Cómo aplica usted en la práctica cotidiana el mandato de "ama al prójimo como a ti mismo"?
-
-
¿En dónde invertir?
"Para la gente, es difícil el trato con un hombre rico que es tacaño"
(TB Pesajim 113b).
-
¿Por qué cree usted que una persona rica puede ser tacaña, no sería lógico que cuanto más tuviera más quisiera beneficiar a otros?
-
¿A qué le teme el avaro?
-
¿Cómo redimir al egoísta de su actitud negativa hacia el mundo y hacia sí mismo?
-
De la Parashá Vaietze
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Yehuda Ribco,
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