Contemple la figura por favor,
quédese observándola por un rato prolongado.
Trate de evitar todo juicio, crítica, comentario,
simplemente deje fluir automáticamente su mente,
y déjese penetrar por la imagen,
sin forzarse a nada.

Contemple nuevamente la imagen, por favor,
y concéntrese solamente en observarla...

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Ahora,
cuénteme por favor...
¿Qué es lo que ha visto en la imagen?

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...

...

En realidad,
no son más que rayas en tonalidades de gris,
sobre fondo blanco.

Pero seguramente su mente ha organizado esta información sensorial,
lo que ha visto,
y le ha dado un nombre, una etiqueta,
le ha dado una forma reconocible.

Y es totalmente correcto que así suceda,
pues nuestra mente tiene dos tareas básicas:

1. Organizar los estímulos para darles un sentido "humano" (ejemplo: la imagen "es" un vaso con agua).
    

2. Filtrar los estímulos para que la persona no se ahogue en el océano constante de múltiples estímulos¹. Si tuviéramos conciencia de todo lo que penetra nuestro órganos de los sentidos, y además conciencia de todos nuestros pensamientos, sensaciones y sentimientos actuales, entonces no tendríamos posibilidad de actuar, pues estaríamos totalmente en un caos y confusión de estímulos. Imagínese que está conversando con un amigo mientras caminan por una ruidosa calle céntrica. Al mismo tiempo escucha el bramido de los autos, las bocinas, las conversaciones ajenas, el sonido del viento, el gorjeo de las palomas, sus propios pasos, la conversación y el ruido general. Al mismo tiempo está viendo a su amigo, la calle, a los otros peatones, los colores del semáforo, un cartel, etc. Al mismo tiempo está sintiendo hambre, la vejiga cargada que quiere descargarse, el sudor en su espalda, la resequedad en su boca, sus pies golpeando la calle y mil sensaciones más. Al mismo tiempo está queriendo prestar atención a lo que dice su amigo, a lo que usted quiere decir, a lo que le conviene decir, a lo que iba a hacer pero no hizo, a lo que hará cuando terminen de pasear, a mil cosas más. Y todo esto, es apenas un fragmento de los millones de estímulos e información sensorial que está recibiendo a cada instante su "mente", y que si no filtrara y organizara, difícilmente usted podría "vivir".

En resumen,
aquello que impresiona nuestros sentidos (internos o externos),
solamente adquiere "forma",
y algún probable sentido para nosotros,
gracias al trabajo que realiza nuestra mente,
tanto de filtrar como de organizar.

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Así pues,
es cada persona,
la que construye el sentido del mundo en el cual está,
y es la que actúa en base a ese sentido que ha construido.

Son cinco los tipos básicos de actitud personal,
de modelos de construcción de sentido
que se puede encontrar.

Con respecto a la imagen que hemos mostrado,
estos cinco tipos son,
en su orden ascendente de "espiritualidad":

1. El que ve solamente vacío y se petrifica en una constante queja y rencor; no valora lo que tiene, pues ni siquiera es capaz de darse cuenta que ahí está.
    

2. El que ve que está medio vacío, y considera como secundario, como escaso y sin valor el que también esté algo lleno.
    

3. El que ve que está medio lleno, pero sufre porque está una parte vacía. Si no sufre, su ambición y vida se centran en la falta que perciben o sienten, y no en lo que están llenos.
    

4. El que ve que está medio lleno, y ni percibe la falta. Si la percibe, es indiferente a los acosos de la ambición.
    

5. El que ve ambas partes, se alegra por el medio lleno y comprende que el medio vacío es la oportunidad que tiene para llenar por completo el vaso.

Ahora dos pequeños ejercicios:

• ¿Usted, sinceramente, cuál de las cinco cree que lo describe mejor?

• ¿Puede identificar las tres máscaras de la bajo autoestima en alguno de estos tipos?

Lo más probable es que usted
se haya definido como del tercer tipo,
del que ve el medio vaso lleno, pero no descansa tranquilo ansiando aquellos que no tiene.

Ahora bien,
si no cree ser del tipo cinco, ¿no le parece que es hora de pedir consulta de Cterapia online?

Recuerde que es usted el que organiza sus impresiones,
y por tanto,
mucho de lo que a usted hace padecer
no tiene un origen externo,
sino dentro de usted.
Si aprende a organizar de manera diferente sus percepciones,
y a poner filtros más adecuados,
su postura ante la vida será diferente,
y tendrá más opciones para ser verdaderamente libre, realizado, pleno y feliz.

Depende de usted qué es lo que percibirá
y qué hará con esas percepciones.

Recuérdelo...