Lic. Prof. Yehuda Ribco
BeShem H' El Olam
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BeShem H' El Olam |
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LaH' Haaretz UMeloa - 7/14/2001 -
Tammuz 21, 5761
Responsable: Licenciado en Psicología Prof. Yehuda Ribco /
Darjey Noam / serjudio.com
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Dios les provea según sus necesidades.
Pinejás
Bemidbar 25:10 - 30:1
Queridos Talmidim y Javerim, Shabbat Shalom, el tema de este comentario es:
Pastor
Está
escrito en la parashá: “Que
Hashem, Elokim de los espíritus de toda carne, ponga al frente de la congregación
un hombre que salga y entre delante de ellos, que los saque y los introduzca,
para que la congregación de Hashem no sea como ovejas que no tienen pastor.”
(Bemidbar / Números 27:16,17)
Cada persona es un mundo, con sus propias
metas, concepciones, intereses, deseos, anhelos, sueños, obstáculos,
progresos, fallas, méritos, pasado, presente, situación...
Y tal como los planetas de nuestro sistema solar, por muy diversos que sean,
comparten características, es posible compartir con otras personas
algunos de nuestros aspectos, y es en el campo intermedio que se hace
practicable la socialización, el intercambio.
Cuando se armoniza la carne junto al espíritu, la persona crece,
su entorno crece.
A veces es
necesario el concurso de un pastor, un guía de caminos, un maestro, para
instrumentar el desarrollo (personal y colectivo), para viabilizar la
convergencia mutual.
El verdadero maestro es aquel que reconoce las individualidades, las
particularidades y colabora para alentar a cada cual en lo apropiado, por el
bien de todos. Alienta con el ejemplo. Instruye siendo el que está al frente en
las acciones correctas, y no exclusivamente en la prédica vaciada de acción
asertiva.
Sabemos que hay un pastor dirigiendo a las ovejas, si éstas no se descarrían, y el grupo crece con cada uno de sus elementos en evolución hacia la trascendencia.
Shabbat Shalom les desea Yehuda Ribco
Destellos de la parashá
Sidrá 41ª de la Torá; 8ª del sefer Bemidbar.
Entre pesukim 25:10 y 30:1. Haftará en I Melajim 18:46-19:21.
La Tierra Prometida a los patriarcas de Israel se
torna por momentos en figura de esta parashá.
Es que, realmente, la tierra de Israel sin su Pueblo, es como un oasis sin su
ojo de agua, sin su sombra refrescante, sin su existencia... ¿y qué es la
sombra y el agua sin el continente del oasis?
Y aprendemos esta semana acerca de la posesión de la Tierra, del esfuerzo por
adquirirla y hacerla propia. Del liderazgo acorde a ella. Y también que el mero
afincamiento no es el objetivo, sino el medio para el logro de metas
trascendentes... pues, la Tierra + Pueblo pero sin Torá (forma armónica de
vida) = a una fórmula que no cierra...
De la Parashá
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