iJudaismo conversion Israel Mashiaj Tora Dios amor paz

 

 Lic. Prof. Yehuda Ribco / Nisan 8, 5762 - 20/3/02

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BeShem H' El Olam


 Modos      

 Método constructivo de aprender enseñando

Claves: Rab, rabino, rabbí, jajam, maestro, aprendiz, educador, formador, familia, Ieshivá, Yeshiva, Talmud, Torá, javruta, Metivta, educación, paradigma, problema, dinamismo.

El modelo tradicional de enseñanza es el que prioriza lo intelectual y elude explícitamente lo emocional. Lo instintivo es una intrusión temida y rechazada.
Se considera la duda como perversa, y lo que se desconoce oficialmente, como una herejía.

El maestro tiene la palabra, pues es poseedor de los medios, los fines y el saber. Además, es el representante de un poder que lo designa en su cargo.
Y el alumno, por su parte, es un sujeto, atado a las reglas e instituciones, a los designios de un otro que sabe (el docente).
 

Pero, existe otro modelo, que pretende integrar el saber como una construcción propia y no una mera recepción extranjera y ajena.
En el uso de este modelo, se siente el placer de des-cubrir, el gozo de re-crear.
Des-cubrir es quitar o sortear los obstáculos (intelectuales/emocionales/físicos/etc.) que cubren el acceso al saber.Y re-crear es crear como una novedad lo que se pretende aprehender de la realidad.
Es este modelo no se prioriza el hábito de mero re-petir, que en latín es re-pedir. Esto es, pedir reiteradamente a un otro (el docente que sabe) su porción del saber oficial e instituido.

Hacerse cargo de este modelo laborioso se va logrando con un corte en lo instituido, es decir, no aceptando como verdades evidentes los dichos de otra persona, sino buscando y rebuscando el aproximarse al conocimiento.
Esto implica no buscar soluciones a problemas, sino poder plantear los problemas posibles y luego sus resoluciones probables.
Pero, atención: no con el ánimo de destruir lo existente, o de poner escollos banales, o de vacíos pasatiempos mentales, sino como estímulo real para hallar que en la falta sentida del conocimiento radica el deseo de conocer.

En este modelo se integra, además, lo emocional y lo instintivo, en una manera lúdica de aprender/enseñar indiferenciados en el proceso de aprendizaje.
Esto significa que todas las áreas de la vida son tomadas en cuenta, con sus correspondientes abordajes, y encauzando las fuerzas negativas a logros positivos.

Aquí el estudiante es un sujeto del conocimiento que se desata de lo instituido como verdad, para sincrónicamente volverse a ligar, con un mayor control de su ser/aprender/enseñar (la persona asume conscientemente las riendas de lo que está siendo/aprende/enseña)
Es decir, no se está libre de ligaduras, lo que hace a la libertad es si uno reconoce las ligaduras, a lo qué se liga, y si esto promueve su crecimiento, o no.
Y, no olvidemos que libertad/educación/crecimiento pueden llegar al punto de confundirse entre sí.

Por lo anterior, no se puede suponer que lo propio está desligado de lo ajeno, porque en definitiva somos sujetos, creaciones socio-culturales y personales, que nos vamos construyendo a partir de lo dado orgánicamente/espiritualmente, y asimilando lo externo a lo que se ha ido haciendo de sí mismo, con aportes de otros.

Por ser una construcción asimilativa, se entiende que es un juego de constante dinamismo. Aquel que pretende haber llegado al límite del universo de lo cognoscible, en realidad, ya ha dejado de construirse hace rato largo.
Y aquel que no reconoce en el otro (cualquier otro, aunque los hay más y menos adecuados) un compañero de estudio, en su petulancia pierde oportunidad de profundizar y aumentar su construcción.

En este modelo también hay formadores, maestros, gente entrenada con el fin de orientar a otros (y a sí mismos), y que cuenta con la ventaja de una mayor habituación al método constructivo, y un caudal mayor de construcción.
Pero, ¿Cuando se forma el "formador" (alias educador)?
Cuando se hace un recorte a la realidad a ser aprehendida (concentrarse en lo que a uno le interesa y no todo el resto), a ser re-creada en el interior del que forma formándose. Dándole dirección, forma intencional, a lo que se está en proceso de construir.

Y, aunque parezca enigmático: éste es el método judío de aprender enseñando desde hace decenas de generaciones.

Sus comentarios son bienvenidos, y recuerden que quedo a las órdenes.

 Yehuda Ribco

 

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