Claves: Conversión, judío, gentil, hebreo, Israel, patriarca, sacrificio, inmersión, tevila, mikve, bautismo, baño, ritual, circuncisión, mila, bris, brit, korban, Templo, Mikdash, Ierushalaim, Jerusalén, Noaj, Noé

Shalom.
Gracias por tu pregunta.

Esta pregunta, que viene a complementar una respuesta nuestra anterior, no sólo roza el terreno de lo halájico -normativo-, sino que está completamente dentro de ese terreno.
Sin embargo, al ser de carácter totalmente especulativo y no determinativo, me permitiré responderla (a pesar de que no sea pertinente que lo haga), y por lo tanto, pido disculpas, tanto por excederme de los límites, como por las posibles fallas en mi ilación de pensamientos.

Toda acción que precisa de determinadas circunstancias externas o ajenas para ser llevada a cabo, si faltan éstas, no es responsabilidad personal el reparar o enmendar lo no concretado. A no ser que se estipule explícitamente otra cosa.
¿Qué pasa en cuanto a la imposibilidad de ofrendar sacrificios en el Templo y la conversión?
Según es ley, y de acuerdo a lo que determina Maimónides (Mishné Torá, Isure Biiá 13:1-5), mientras no esté el Mikdash las conversiones al judaísmo sin sacrificio son totalmente válidas, pues, ¿cómo exigirle a una persona para su conversión una acción que le es imposible, por razones ajenas a su voluntad, cumplir?
Y el maestro luego agrega: "y cuando sea construido el Templo traerá sacrificio".
Las palabras usadas por el maestro dejan un espacio de incertidumbre:

1. ¿Se refiere a que el que habiendo sido convertido antes de la erección del Templo deberá llevar el sacrificio pendiente?; O

2. ¿Que a partir de que el Templo sea construido, necesariamente se deberá ofrendar sacrificio para concretar la conversión, a diferencia de lo que acontece actualmente?

Ambas lecturas son acordes al texto de la norma.

Cuando el servicio en el Templo sea restablecido, todos podremos retornar a expresar nuestra proximidad al Eterno por medio de los korbanot -ofrendas-, tanto los judíos de nacimiento, como los conversos anteriores al Templo, e indudablemente los posteriores.
Siendo así, la ocasión de ofrecer el sacrificio por el converso antiguo, no contará con ningún obstáculo para hacerse.

Bien mi querido, esta es una respuesta parcial, a la espera de alguien con mejor preparación y formación para responderla.

Iebarejejá H' - Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

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