Claves: Torá, personaje, inconsciente, psicología, profunda, sueño, dormir, símbolo, significado, mente, pensamiento, sentimiento, emoción, profecía, profeta, vidente, inspirado

Shalom.
Gracias por comunicarse.

Sí, los sueños son muy valiosos, recuerde en la Torá la magnitud conferida a relatos referentes a los soñantes: Avraham, Iaacov, Iosef, Faraón, por ejemplo.

Esta es una temática sumamente amplia y compleja, que puede deslizarse hacia acciones improcedentes, por lo que me permitiré tan sólo decirle una tipología simple de los sueños, de acuerdo a su origen y/o función:

1. Sueños que preservan el dormir: son aquellos que brotan ante estímulos fisiológicos o externos y que sirven para confundir al sistema interno encargado despertar a la persona. El ejemplo más común, y supongo que vivido por todos, es el de soñar con agua, o con retretes, o con la acción de orinar, o cuestiones similar; y que se produce cuando el durmiente necesita orinar, pero en lugar de despertar continúa dormido. Otro ejemplo es el de disfrazar el sonido del molesto despertador como parte de un sueño, de modo de seguir durmiendo.
    

2. Sueños que emergen del inconsciente: nuestra actividad mental inconsciente permanece activa mientras dormimos, y es una ocasión privilegiada para tomar cierto control sobre la persona. De este modo, muchos de los pensamientos, sentimientos, deseos que censuramos durante la vigilia, afloran más o menos enmascarados en las simbologías oníricas. Le daré un simple ejemplo contado por un paciente mío: esta persona estaba envuelta en una relación de infidelidad conyugal (ella era la persona infiel), y soñaba insistente y recurrentemente con objetos triangulares... la significación parece obvia, ¿no? Sin embargo, lo que implicaba estos sueños "triangulares" era un tanto más complejo que una mera manifestación de la situación real, pues nos llevó a profundizar enormidades en la intimidad de la persona, de su pareja, de su infidelidad, etc.
   Es decir, y siguiendo las palabras del Talmud: un sueño no interpretado es como una carta no leída. Por lo que, es imprescindible leer los sueños, decodificarlos y hallar lo que se nos está queriendo comunicar, que suele ser fundamental.
    

3. Sueños inspirados: al dormir en parte quedan desbloqueados los filtros que la materia que nos conforma impone a nuestro espíritu, esto se puede traducir como que nos conectamos más directamente con el plano espiritual, es decir, tenemos un acceso a realidades que trascienden nuestro tiempo y espacio natural. Así pues, podemos soñar con eventos reales de otros tiempos y lugares, tener información que de otro modo permanecería inasequible a nosotros. Pero, como esta conexión espiritual se realiza al estar en la inconsciencia del dormir, y se procesan los datos por los mecanismos del sueño, al despertar generalmente no se tiene recuerdo de la información, o ésta está encriptada siendo necesaria su decodificación para adquirir el conocimiento soñado.
   Los sueños proféticos (de un grado más elevado que los inspirados) era el modo corriente por el cual los profetas verdaderos obtenían los mensajes del Eterno.
   Por otra parte, muchas personas desbordadas por la información recibida por medio de estos sueños, y sin contar ni con las herramientas personales ni con la asesoría correcta, llegan a descifrar erróneamente estos sueños, derivando en profundas crisis, dramas e incluso pecados gravísimos.

Los sueños de la categoría 2 y 3 pueden contener información trascendente, que incluso pueden modificar la vida personal o colectiva; por lo que es menester darles el debido tratamiento, y consultar con expertos en la materia (que sean aptos tanto en temas de psicología como en las vastas profundidades de la Torá).

Iebarejejá H' - Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

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