Claves: Cabalá, Kabbala, Kabbalah, mística, secreto, sod, misterio, Torá, estudio, interpretación, gentil, judío, hebreo, arameo

Shalom.
Gracias por comunicarse.

Tiene razón, si algo que se promociona como Cabalá contiene siquiera indicios de idolatría¹, es una enseñanza de la que sería más saludable no beber, pues conduce por camino apartados del Creador y Padre.
Cada paso que damos alejándonos del Eterno, es un escalón que descendemos en nuestra luz espiritual.
Por tanto, aquel que quiera irradiar luz - paz - armonía - placer - bondad... ¿hacía dónde habrá de dirigir sus pasos?

Por otro lado no le recomendaré ninguna obra, pues el estudio de Cabalá, en su aspecto profundo y especializado, está reservado exclusivamente para aquellos que ya han estudiado, profundizado y comprometido su existencia con la Torá. Cuando alguien ha estudiado hasta el punto de estar apto para la Cabalá especializada, no precisa que le recomienden textos, ya sabe dónde hallarlos y cómo reconocerlos como valederos.

Que una persona sin la instrucción necesaria y suficiente en Torá (escrita y oral), Y sin las condiciones personales requeridas (edad, pertenencia al judaísmo, cumplimiento estricto de preceptos, aptitud mental y emocional), se introduzca al estudio de la Cabalá especializada (la verdadera, no la de los folletines, la de Madonna y etc.) es contraproducente. Es como que un niño en jardín de infantes sea puesto a estudiar física cuántica en la cátedra más rigurosa del Instituto Max-Planck, ¿le parece saludable para el niño?

Ya que pide recomendaciones, le daré una.
Empiece por estudiar Torá², lo que le está permitido; pues la Torá, en un nivel primario, es como el ABC, lo básico, lo imprescindible. (En verdad todo se encuentra en ella, sin necesidad de buscar lejos).
Deje la Cabalá especializada para los cabalistas.
Le aseguro que estudiando el ABC está ya estudiando Cabalá y andando hacia la reparación de su espíritu y del mundo que le circunda.
Esta introducción que le propongo, es accesible para la mayoría de las personas, sean gentiles o judías, mujeres y hombres, y es la mejor enseñanza que una persona puede ir absorbiendo.

Por favor, recuerde una cosa que es fundamental y que ya esbozamos al principio.
Existen muchos -así llamados- "maestros" que dicen instruir Cabalá, pero ciertamente no están en la senda de Luz que le dará a su vida la plenitud que usted ansía y su espíritu anhela.
Tenga cuidado con estos "maestros".

Si a pesar de mi mejor orientación, usted persiste en su deseo por estudiar Cabalá, entonces, mándeme la lista de libros con los que cuenta la librería, y veremos qué de lo que ofrece es potable.

Antes de despedirnos, otro consejo, cuando se refiere a Dios por escrito, use la mayúscula inicial, para diferenciarlo de los dioses falsos.

Le deseo que encuentre el mejor camino para usted.

Iebarejejá H' - Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

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Notas:

1- Tal como por ejemplo menciones a un "alfa y el omega" que no es el Uno y Único.

2- En verdad la Cabalá es una parte de la Torá, pero la más recóndita e inaccesible. Cuando en este texto le digo Torá, me refiero a lo más llano, simple, textual.
Recuerdo a una persona, gentil ella, que se venía de experto en Cabalá, pero no tenía ni idea de quién fue Iftaj/Jefté, ni Ajitofel, ni siquiera tenía claro el papel de Itró/Jetro... ¡qué maestro!
Y como mamarracho supremo, cuando quería hablar de las sefirot, las pronunciaba como si fueran en jeringoso. Por ejemplo decía "kojma" en lugar de la palabra correcta, escribía en hebreo los nombres de las sefirot y la seudo sefirá "Daat" la escribió con dalet-alef-alef-tet... ¡por favor que ignorancia inaudita!