Claves: Torá, Biblia, hebreo, traducción, crítica, etnia, familia, origen, nación, hijo, descendiente, nombre, Noé, Noaj, diluvio

Shalom.
Gracias por su pregunta.

Leyendo el original en hebreo, y no de traducciones/invenciones, es fácil darse cuenta de que no son las mismas personas, pues el que usted denomina "Seba", en el versículo 7, un nieto de Jam/Cam, es llamado Seva (con la inicial letra samej); en tanto que el de la estirpe de Shem/Sem (del versículo 28) es SHeva (con la letra inicial shin) . Son dos nombres diferentes, que seguramente reconocen orígenes etimológicos diversos.

Claro, esta respuesta es válida si usted hace referencia al primer "Seba" que aparece en el versículo 7, pues, hay un segundo (que se escribe SHeva y es sobrino de este Seba) casi al final del versículo.
Yo supongo que no es a este segundo al que usted preocupa, pues en su pregunta usted pone a "Seba" (Seba) junto a "Habila".
Como sea, si primos, sobrinos (o parientes relativamente próximos) usan nombres idénticos o similares, ¿qué tiene de extraordinario? ¿No vemos acaso en este mismo versículo al tío y al sobrino con nombres parecidos? ¿Por qué no podría haber un primo bastante más lejano que se llamara de modo similar? ¿Es esta semejanza (ordinaria y común) una prueba valiosa que demuestre la confusión y contradicción en la Torá? Me parece que no es así...
Y, para ser más amplios, ¿acaso Abraham Lincoln es el primer patriarca hebreo? ¿Dónde está dicho que a mismo/similar nombre estamos ante la misma persona?

Bien, al parecer no hay tal contradicción que usted menciona.

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Iebarejejá H' - Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco