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palestino, árabe, musulmán, Islam, guerra, conflicto, historia, verdad,
comunicación, noticia, oriente, determinación, pueblo, autonomía, libertad,
Torá, Tanaj, Biblia, Jefté
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Shalom.
Gracias por participar con tan brillante cuestión.
Seremos breves en la respuesta.
Iremos haciendo el paralelismo entre lo que dice el Tanaj (en Shofetim /
Jueces 11:12-28) y lo que sucede con (los así llamados) palestinos:
| 12) Jefté/Iftaj envió mensajeros al rey de
los hijos de Amón, diciendo: ''¿Qué hay entre tú y yo, para que vengas a
hacerme la guerra en mi tierra?'' |
(Años 1990-2002)
Líderes del Estado de Israel (EI) envían mensajes de negociación y paz a
los jefes de los palestinos. Los israelíes piden por la paz de SU
tierra, y no comprenden las razones que tiene el enemigo para atacarles
constantemente y con saña. |
| 13) Y el rey de los hijos de Amón
respondió a los mensajeros de Jefté/Iftaj: ''Que Israel tomó mi tierra
cuando subía de Egipto, desde el Arnón hasta el Jaboc y el Jordán. Por
eso, devuélvela ahora en paz.'' |
Los jefes de los
palestinos presentan SU versión de la historia, indicando que la
tierra es de ellos, que les fue arrebatada.
Lo único que dicen que están reclamando es poseerla, desde el primer al
último grano. Lo que implica eliminar por completo la presencia de
extranjeros (a sus ojos), especialmente los israelíes, el EI. |
| 14) Jefté/Iftaj volvió a enviar mensajeros
al rey de los hijos de Amón. |
Los líderes de EI no cejan en
sus intentos de diálogo, a pesar de la ciega perspectiva de los
palestinos.
Chocan los israelíes con una roca dura de negativas, pero no se
desesperan. |
| 15) Y le dijeron: ''Así ha dicho Jefté/Iftaj:
Israel no tomó la tierra de Moab ni la tierra de los hijos de Amón. |
Y el mensaje de los israelíes
porta su versión de la historia... que absurdamente coincide con
los hechos que acaecieron realmente.
Israel no conquistó tierras propiedad de otros, ni de palestinos
ni de otros presuntos propietarios. |
| 16) Porque cuando subieron de Egipto,
Israel fue por el desierto hasta el mar Rojo y llegó a Cades. |
(Mediados del siglo XIX)
La historia es el retorno de los judíos su solar patrio milenario.
Tras dos mil años de exilio no deseado; de tortura a manos de opresores;
de anhelo por la Tierra perdida pero no abandonada. |
| 17) Entonces Israel envió mensajeros al
rey de Edom, diciendo: 'Por favor, déjame pasar por tu tierra.' Pero el
rey de Edom no les escuchó. Envió también al rey de Moab, y él tampoco
quiso. Por eso Israel se quedó en Cades. |
(Principios del siglo XX)
Y los judíos pidieron permiso para ingresar a la Tierra; pero las
naciones dominantes no les dieron la oportunidad de la
autodeterminación, de conquistar su autonomía nacional en el concierto
de los pueblo libres.
Ahora la Tierra estaba dominada por el Turco imperialista, que nada
quería saber de judíos independientes en sus fronteras.
Por lo que debieron aún permanecer fuera, en agónica proximidad y veto. |
| 18) Después, yendo por el desierto, rodeó
la tierra de Edom y la tierra de Moab, y viniendo por el lado oriental
de la tierra de Moab, acampó al otro lado del Arnón, sin entrar en el
territorio de Moab, porque el Arnón era la frontera de Moab. |
(Años 1920's)
La situación cambió.
Nuevos mapas se trazaban en el mundo tras la Gran Guerra.
Nuevos imperios mundiales emergían, mientras antiguos se iban
desmembrando.
Mientras, los judíos seguían en su santa aspiración de retorno a la
añeja patria. |
| 19) Entonces Israel envió mensajeros a
Sejón rey de los amorreos, rey de Hesbón, y le dijo Israel: 'Por favor,
déjame pasar por tu tierra hasta mi lugar.' |
El mandato de los británicos
sobre la Tierra Santa también recibió el pedido de los judíos por
afincarse en la Tierra de Israel.
Pedido solicitado de acuerdo a los modos apropiados y de acuerdo a las
normativas internacionales vigentes. |
| 20) Pero Sejón no se fió de Israel para
darle paso por su territorio; sino que, reuniendo Sejón a toda su gente,
acampó en Jahaz y combatió contra Israel. |
Sin embargo tampoco el
británico cedió al prístino deseo de los judíos, oponiéndose con
violencia, rigurosidad, opresión, desafíos.
Y los británicos, desoyendo sus propias promesas previas, desatendiendo
a su rol de protector, combatió (deslealmente) contra los que deseaban
materializar un Estado judío en la Tierra de los judíos: Israel.
Y la traición británica también se tradujo en la ruptura de la Tierra,
en el quebrantamiento de su unidad natural y milenaria; y en la erección
de un reino desconocido y sin derechos: Jordania. |
| 21) Pero el Eterno Elokim de Israel
entregó a Sejón y a toda su gente en mano de Israel, que los derrotó. E
Israel tomó posesión de toda la tierra de los amorreos que habitaban en
aquella región. |
Pero, los combatientes por la
liberación de Israel, y la diplomacia, (y Dios) provocaron que el
Mandato protector de lo injusto tambalease; y que apresurasen el paso
para retirarse de la Tierra que estaban mancillando con su presencia
indigna y sus actos de arbitraria malicia. |
| 22) Y ellos tomaron posesión de todo el
territorio de los amorreos desde el Arnón hasta el Jaboc, y desde el
desierto hasta el Jordán. |
(Años 1947 en adelante)
Y los judíos recibieron con agrado la lamentable decisión internacional
de repartir (nuevamente) la Tierra de Israel en dos países. Uno para los
judíos, otro para los árabes.
Pero, los árabes lo rechazaron. Declararon la guerra de exterminio
contra Israel, bajo la consigna: Todo o Todo.
Los judíos serían echados al mar, así se solucionaría el problema de
fervor nacionalista árabe (no palestino, pues los palestinos
¡eran los judíos en aquellos días!).
Y para Israel sólo quedó el camino de la defensa, de resistir, de luchar
para no ser aplastado por la maquinaria inmensa y poderosa de los
ejércitos combinados árabes. |
| 23) Ahora pues, lo que el Eterno Elokim de
Israel quitó de los amorreos delante de su pueblo Israel, ¿vas a
poseerlo tú? |
Y entonces, la conclusión de
los líderes de EI es: ¿qué reclaman los palestinos, si nunca
jamás poseyeron la tierra que están reclamando? |
| 24) ¿No poseerás tú lo que Quemós, tu
dios, te haga poseer? Nosotros, pues, poseeremos todo lo que el Eterno
nuestro Elokim les quitó delante de nosotros. |
Los palestinos, como
árabes que son, tienen más de 20 naciones en las cuales
residir. (Digo árabes y no musulmanes, pues, está enfocado desde el
punto de vista nacionalista no religioso).
Los palestinos pueden morar en las tierras de sus antepasados, en
Arabia, Yemen, Kuwait, Siria, etc.
¿Por qué habrían de ser los dueños de la Tierra que es
milenariamente judía? |
| 25) Y ahora, ¿eres tú acaso en algún
sentido mejor que Balac hijo de Zipor, rey de Moab? ¿Tuvo él pleito con
Israel, o hizo la guerra contra él? |
¿Acaso estos extranjeros
imperialistas llamados palestinos tienen potestad para hacer lo
que anteriores a ellos, y mucho más grandes, no pudieron hacer?
¿Pueden declarar una guerra con justicia para defender un derecho a la
tierra de Israel que no poseen ni poseerán?
¿Por qué inician y sostienen la guerra y el terror los llamados
palestinos en lugar de retornar a su patria en los países árabes? |
| 26) Israel ha estado habitando 300 años en
Hesbón y sus aldeas, en Aroer y sus aldeas y en todas las ciudades que
están junto al Arnón. ¿Por qué no las has recuperado en este tiempo? |
Y entonces, la pregunta
lógica: ¿alguna vez hubo una nación palestina?
¿Algún país independiente y libre llamado Palestina?
¿Alguna capital que no fuera judía en Ierushalaim/Jerusalén?
¿Por que estos palestinos no reclamaron sus presuntos derechos a
esta tierra cuando los judíos estaban exilados en el extranjero e
imposibilitados de retornar?
¿Por que los judíos encontraron sólo ruinas y desiertos, en la tierra
que en poco tiempo pudieron reconvertir en jardín y paraíso? ¿Por qué no
la hicieron fértil estos llamados palestinos?
¿Por qué reclaman, cuando nada (legal y razonable) los habilita a
hacerlo?
Los judíos tan sólo piden vivir en paz en la tierra de sus antepasados,
de milenios de familiaridad, de siglos de gobierno libre y floreciente
de judíos en su patria. |
| 27) Así que yo no he pecado contra ti,
pero tú te comportas mal conmigo, haciéndome la guerra. Que el Eterno,
el Juez, juzgue hoy entre los Hijos de Israel y los hijos de Amón.'' |
Y los líderes de EI anuncian
que no tienen conflicto con los palestinos, y que desean paz.
Desean paz tanto, que son capaces de hacer inmensas y dolorosas
concesiones.
Desean la paz, que hasta liberan asesinos de niños y gente inerme.
Desean la paz tanto, que ofrecen una jugosa porción de la Tierra patria.
Pero, los palestinos responden con agresión, odio, ceguera,
violencia, mentiras, muerte, perversión.
¿Por qué, por qué? |
| 28) Sin embargo, el rey de los hijos de
Amón no hizo caso del mensaje que Jefté/Iftaj le envió." |
Pero, a pesar de todo, los
jefes de los palestinos no hacen caso a los mensajes de paz de
parte del EI.
Ni hacen caso de la verdad real e histórica en torno a la Tierra de
Israel.
Responden con guerra y miseria. |
El resto de la historia de Iftaj con los
enemigos de Dios e Israel no lo pusimos, pues aún no lo hemos vivido en
nuestros días.
Lo que puedo suponer es que finalmente Israel morará en paz y seguridad en
su tierra; pero a un gran costo de la vida e integridad de muchos de sus más
queridos hijos.
(Ojalá que no sea así, y que la paz no sea fertilizada con la sangre de los
justos).
Quiera el Eterno que veamos pronto la paz para
todos.
Aprovecho para desear a todos un 5763 de
plenitud y bendiciones, ¡Shaná Tová!
Recuerden que me agradaría recibir sus
comentarios edificantes en la casilla de e-mail:
comentario@serjudio.com?subject=rap1291
Iebarejejá H' - Dios te bendiga, y que
sepamos construir Shalom
Yehuda Ribco |
Pregunta: ...Paralelismo entre la
historia de Iftaj y los palestinos...