Respuestas a Preguntas // Vida y muerte                      

Claves: Vida, muerte, espíritu, alma, fallecimiento, cementerio, tumba, reposo, paz, paraíso, ultratumba, infierno, noche, fe, mundo, ola, haba, venidero, resurrección

Pregunta: Venerado Maestro.
Los pecadores me dicen que en la Tanakh no hay ningún versículo que especifique la vida tras la muerte.
¿Usted me pude brindar alguno?
GRACIAS y SHALOM

Ángel R.
País: Panamá

(Deben incluir en todos sus mensajes para nosotros su nombre y apellidos completos, edad, profesión o actividad, el nombre de la ciudad y país donde vive. Si falta alguno de estos datos, probablemente su email no sea respondido de ningún modo.)

Shalom.
Gracias por participar.

Como ya hemos enseñado en otras ocasiones, la Torá no se dedica a darnos datos y detalles de la vida fuera de nuestro contexto mundanal, ya que el interés primordial de la Torá es marcarnos pautas positivas de crecimiento y trascendencia.
Por lo cual, difícilmente se encuentran referencias directas a la vida de ultratumba, a la vida de perpetua contemplación del Eterno y los grados de gozo/displacer emergentes de esto.

Sin embargo, no faltan las indicaciones para el que está atento. Para captar claramente el divino Mensaje es preciso no tener los anteojos de la fe irracional, o la percepción empañada por la ideología.
Le daré un versículo ahora (otros pasajes del Tanaj, así como estudios acerca del Olam haBa los encontrará en la sección que denominamos: "Vida y muerte"):

"Benaiá [Benaías] hijo de Iehoiadá [Joyada] era hijo de un hombre vivo [valeroso]..."
(2 Shemuel / II Samuel 23:20)

¿Qué nota de extraño en este brevísimo pasaje del profeta?
¿No es singular la precisión de que Benaiá era "hijo de un hombre vivo"?
¿Por qué se menciona este particular estado del padre, siendo que no es lo habitual mencionarlo?
¿Acaso se puede ser hijo de un hombre muerto? (En la actualidad con la fecundación externa es posible, mas no lo era hace 3000 años atrás).
Más raro resulta el pasaje cuando nos percatamos de que al momento que refiere el pasaje, ¡el hombre vivo ya había fallecido!
De aquí deducen los Sabios (TB Berajot 18a) que hay vida tras de la muerte, y que la extinción de la personalidad mundanal no implica necesariamente la extinción de la personalidad espiritual.
Así que, hay pasajes del Tanaj que indican la vida después de la muerte, tal como los hay que explicitan que hay personas muertas mientras están vivas.

Si mi modesto trabajo aquí presentado le ha sido de bendición, no olvide que este sitio y su autor se mantienen gracias a Dios, que en parte canaliza Su bondad a través de la colaboración económica de los lectores.
No cierre su mano, y abra su corazón bondadoso para ser parte de la Obra del Eterno.

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le son fieles servidores, y que sepamos construir Shalom, Iebarejejá H'.

 Yehuda Ribco

comentario@serjudio.com?subject=Rap2005

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