Lic. Prof. Yehuda Ribco // Tammuz 2, 5763 - 2/7/03

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 Respuestas a Preguntas // Éxodo                                

          El habla de Moshé

Claves: Hebreo, idioma, Tanaj, Torá, Moisés, Biblia, Pentateuco, Shemot, Éxodo, Egipto, bíblico, israelita, judío, judaísmo, José, descendencia, tartamudez, midrash, carbón, labio, lengua, poder

Pregunta: Estimado Yehuda:
Respecto a la respuesta, ¿Por qué Aarón fue vocero de Moshé?, recorde
que lei (no recuerdo donde),que Moises le costaba hablar con el
pueblo, por problema de idioma, ya que por ser educado entre
egipcios, le dificultaba hablar hebreo, de ahi su tartamudez. Hay
algo de cierto en esto.
Atte

Nicolás S.
40 años
Arquitecto
País: Temuco - Chile

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Shalom.
Gracias por escribirme.

Para comenzar, Moshé no se excusa ante Dios diciendo que es tartamudo para no hablar solamente con el Pueblo, sino también para deslindarse de enfrentarse con Faraón, así que no es el verdadero problema su conocimiento del idioma de los hebreos, o del de los egipcios.
Por otra parte, ¿usted cree que los hebreos no sabían el idioma de la tierra que los acogió (y ha largo rato esclavizó cruelmente) durante unos dos siglos?
Hay que apuntar hacia otro lado, y no en su conocimiento de idiomas.

El hecho es que realmente Moshé era hebreo-parlante, ya que su propia madre lo crió los primeros años (ver Shemot / Éxodo 2:9), inculcándole lo más preciado de la cultura hebrea de su época, entre lo que se incluía el idioma.
Más adelante, desde su maduro re-encuentro con su identidad israelita (a la edad de 40 años), y durante otros cuarenta años tuvo un contacto más o menos fluido con miembros de su familia, especialmente con su hermano Aarón.
Y no podemos dejar de mencionar que en la tierra de los Madianitas, esa que lo adoptó en su época de pastor de ovejas, cuando era exilado de la nobleza egipcia y en busca de su verdadera personalidad, se hablaba un idioma semítico, emparentado con el hebreo. (Madián, el patriarca de los Madianitas era hijo de nuestro patriarca Avraham y su segunda esposa, la egipcia Ketura, ver Bereshit / Génesis 25:1, 2).

Por otra parte, es cierto también que el manejo del idioma hebreo por parte de Moshé no era precisamente el que se presupone más apropiado para un conductor de masas, ya que era torpe para hablar en público y se le dificultaba exteriorizar aquello que corría por su interior.
Esta disposición a padecer cierta tartamudez condicionada por timidez y nerviosismo, hacía más llamativa su elección por parte de Dios como líder del pueblo, ya que nadie podría argumentar que era gracias a sus cualidades oratorias que Moshé conducía los destinos de sus hermanos, sino que era un instrumento al servicio del Eterno, Aquel que ponía verdaderamente las palabras en boca de Su profeta.

Y también, ¿cómo no sentirse presionado y tartamudo y no saber cómo hablar en fluido egipcio al momento de enfrentarse ante el peor de sus enemigos, quien era el más poderoso de los humanos de su época? Y peor aún, no iría en mera visita de sociedad, sino representando al Rey de reyes y para liberar a Sus escogidos, ¿cómo no supondría el pobre Moshé que se hundiría en su habitual pesadez de palabra y torpeza para hablar?
Sin embargo, y tal como el excelso Ibn Ezra (a Shemot / Éxodo 4:10) afirma, Moshé no ignoraba el uso correcto de su segunda lengua materna, el egipcio; no es por allí donde se encontraba su problema para expresarse oralmente.

Le dejo un link para que siga leyendo un texto de nuestra autoría sobre este tema.

Le deseo lo mejor, y le recuerdo que nuestro sitio se mantiene gracias a la colaboración de los generosos visitantes.

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le son fieles servidores, y que sepamos construir Shalom, Iebarejejá H'.

 Yehuda Ribco

E-mail: comentario@serjudio.com?subject=Rap2368

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