Claves: Confianza, religioso, ortodoxo,
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nación, religión, Israel, elegido, Talmud
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 Pregunta: me llamo Eli --- y soy argentino,
vivo en Mèxico hace ya 3 años, tengo pocos dìas leyendo las interesantes
respuestas que ud escribe a las preguntas que tanto gente no religiosa como
gentil, pregunta.
Comentè de la existencia de esta pàgina a mis
padres, y me dijeron que tengo que tomar precauciones, porque podrìa llegar
a ser esta, una pagina reformista como tantas hay, no es mi intenciòn
ofender a nadie, pero soy nativamente religioso ortodoxo al igual que mi
familia , y no me gustarìa que alguna de estas preguntas o repsuestas
provoque en mi un efecto convincente erròneo en cuanto a lo que respecta mis
conceptos religiosos,
me gustarìa saber (aunque
leì sus datos en la pagina) si es ud religioso o simplemente a lo mejor
si es reformista(lo cual respeto, son diferentes formas de pensar)
le agradecerìa mucho que me responda este mail
a esta direccion : t--
espero estemos en contacto, y poder aclarar
dudas, muchas gracias, todo lo bueno
Eli Z.
País: México
Deben incluir en
todos sus mensajes para nosotros su nombre y apellidos completos, edad,
profesión o actividad, el nombre de la ciudad y país donde vive. Si falta
alguno de estos datos, probablemente su email no sea respondido de ningún
modo. Presten atención a las
REGLAS,
gracias.)
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Joven querido, Shalom.
Shalom.
Gracias por escribirme.
Como única respuesta a la pregunta de su
misiva,
le voy a pedir que se remita a leer el comentario que publicamos esta semana
acerca de la parashá Nitzavim (haga
clic aquí para que se abra el texto).
Léalo sin miedo, no creo que puede hacer tambalear su fe en los
principios del judaísmo tradicional.
Como bajur ieshivá que dice usted que es (en otra
carta que hemos recibido de su parte), no creo que tardará en poder
responderse a la pregunta que me ha hecho.
La respuesta está ahí, para quien desee verla.
Y recuerde aquello que han dicho los Sabios: cuando un entendedor muestra
el cielo con su dedo, no es de sabio quedarse mirando el dedo...
Espero que me diga en una próxima comunicación
que ha comprendido del comentario a la parashá, y qué ha respondido usted a
su pregunta.
Y antes de despedirme,
permítame que brinde una reflexión, a pocos días de presentarnos al
Juicio
anual.
Sé que usted no me ha pedido esta reflexión, pero siento que debo hacerla,
para cumplir con el precepto (Vaikrá / Levítico 19:14)
de quitar un obstáculo delante del que no ve...
El Eterno le ha dado jojmá a la
persona,
que es la cumbre de las capacidades humanas,
para razonar,
para discernir,
para criticar,
para analizar,
para aprender del pasado y modificar el presente,
¡es preciso usarla en cada ocasión para calibrar las cosas humanas!
(Si quiere entender de qué le estoy hablando, lea a Maimónides, Guía para
descarriados, Libro 3, capítulo 54).
No es el judío oveja para seguir mansamente un
pastor,
ni perro para ser paseado con correa al cuello,
sino persona y de un linaje de héroes,
descendiente de Avraham,
discípulo de Moshé,
heredero de los Sabios de Israel,
entonces, ¿no ha de hacer la persona honor a su estirpe, a su potencialidad?
¿No se puede enfrentar el judío común a las ideas erróneas como hiciera
Avraham,
a pararse humildemente pero con indestructible firmeza ante los poderosos
como Moshé,
a argumentar con sofisticada sabiduría como los Maestros del Talmud?
¿No lo puede hacer?
"Confíe con sabiduría", debiera ser uno
de los lemas básicos para toda persona.
Pues la humildad se hermana con el estar confiado, en estimarse lo
suficiente como para saberse capaz de distinguir entre la luz y la
oscuridad, sus virtudes de sus vicios.
¿O acaso no está formado el hombre para hacer esa diferenciación?
Creo que sí, ya qué eso significa profundamente la primera de las
bendiciones matinales (asher natan lasejvi...).
Pero, el miedo,
el vacilar por sentirse impotente,
el temer que sus fundamentos no son lo suficiente estables como para
soportar la indagación,
el temblar ante lo que puede resultar extraño o aquello que no se comprende
con facilidad,
se hermana al resquemor,
a la desconfianza.
Si la persona no se estima lo suficiente,
si no tiene adecuada confianza en sus capacidades intelectivas,
si no ha entrenado su corazón,
si no está sirviendo con emuná al Eterno,
si resiente el descubrir aquello que se está ocultando,
entonces
estará siempre en riesgo,
siempre dudoso pero aferrado a lo que le han inculcado (o que
idealiza como verdad absoluta, y que puedo serlo, o no),
siempre endurecido en un estribillo monótono,
y siempre a un paso de caer en las trampas de los que se presentan como
amigos, pero no lo son...
(por ejemplo, los que dicen ser judíos, pero adoran y aman al
perverso Jesús; que de cualquier manera lo tratarán de convencer para
seguirlos en sus extravíos, y hacer que el ingenuo que les acepta se pierda
por siempre, mientras lo abrazan y le cantan la buena amistad que le están
dando).
Es muy correcto el consejo de sus padres: ande
con precaución... pero ¡ande!
Le dejo un pensamiento del contemporáneo Rav
Tzvi Freeman (si no lo conoce,
visite su sitio
Web):
"Moshé era el más
humilde de los hombres. Pero él tenía la confianza como para pararse frente
al poderosísimo dictador terrenal (el Faraón)
e imponer sus demandas. Tenía confianza como para
pararse frente al Eterno y oírLo sin perder la compostura. Hasta tuvo la
confianza como para debatir con el Eterno, cuando fue necesario. Y a pesar
de todo esto, él se creía nada. La confianza de Moshé no estaba fundada en
estar pagado de sí mismo. Él era un agente de lo Alto. Lo Alto, con su
infinito poder. La confianza en sí mismo tiene límites, incluso en el mejor
de los casos. Pero, si uno confía en el Uno que lo ha enviado para estar
ahí, y para hacer lo que debe hacer, entonces la confianza no conoce
límites."
("Bringing Heaven Down to Earth" - en traducción
libre).
A las órdenes.
Shaná Tová, y le deseo lo mejor, y le
recuerdo que nuestro sitio se mantiene gracias a la colaboración de los
generosos visitantes.
Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom, Iebarejejá H'.
Yehuda Ribco
E-mail: comentario@serjudio.com?subject=Rap2531 |
