Lic. Prof. Yehuda Ribco // Kislev 16, 5765 - 29/11/04

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 Respuestas a Preguntas // Patriarcas

Pregunta:       Estimado Sr.Ribco, gracias por su respuesta pero no responde del todo a mi pregunta. Conforme en la actitud de Hagar respecto a Zilpa y Bilha, pero sigo sin entender porque estas dos ultimas, a pesar de ser ESPOSAS y no concubinas y de tener hijos Shevatim, NO SON MATRIARCAS de Israel. Con mas motivos aun si eran hijastras tambien de Laban.

Shalom,

Elías B.
Melilla, España

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Shalom,
gracias por escribir.

Continuando con lo ya explicado, o quizás expresándome con más claridad,
la respuesta que le ofrezco ahora es la siguiente:

En la antigüedad, cuando la práctica poligámica era permisible para los hebreos, cada hombre escogía a una de sus mujeres para convertirla en la esposa principal, aquella a la que le correspondía el apelativo de "señora de la casa".

La esposa principal de Avraham, como sabemos, fue Sará.
De David, en cierto momento fue Batsheva, madre del que sería el rey Shelomó.
De Iaacov, si somos estrictos, la principal, la señora fue Rajel, su amada y predilecta. Siendo estrictos, nuevamente, solamente ella debiera ser matriarca de Israel, pues de ella el corazón de su esposo. Pero, Iaacov, atendiendo a los sentimientos y a la paz hogareña permitió que Rajel compartiera su rango de "señora de la casa" con su hermana Lea. Así tenemos nosotros cuatro matriarcas, y no tres, como sería lo lógico.
Esto explica con sencillez y claridad, espero, el porque son 4 y no 3 ni 6 las matriarcas.

Ahora bien,
todos los hijos del hombre de la casa,
son, obviamente, sus hijos.
Por lo tanto, los hijos de las concubinas de Iaacov, también son "hijos de Israel", sin dudas.
(El heredero, hasta cierta época, era el hijo primogénito, o el mayor con vida, de la esposa, de la señora de la casa. Y no el primogénito del padre. Esto explica, en parte, el porque fue Itzjac el heredero de Avraham y no su medio hermano Ishamel).

Puede que no nos agrade la forma que tenían los antiguos de llevar su vida matrimonial y familiar,
pero así era su costumbre y su cultura,
y mientras no hicieran nada en contra de las leyes (de los mandamientos noájidas y de los derivados propios de cada nación),
nada podemos, ni tenemos, que objetarles.
Iaacov tenía sus preferencias, y las hizo valer, nos guste o no.

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Si le quedan dudas, hágalas saber.

Shalom.

 Yehuda Ribco

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