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Shalom,
"¡Bendito el que viene en el nombre del
Eterno!" (Tehilim / Salmos 118:26).
Bienvenido y gracias por escribir su interesante pregunta.
Seguramente que su pregunta surge a partir de
un texto
que recientemente hemos publicado, en el cual afirmamos, sin temor a
equivocarnos, que el sacrificio llamado Pesaj (cordero pascual que le dicen
en castellano) no era para expiar por pecados.
Como veo que anda un poco confundido,
permítame darle una respuesta que será breve pero amplia al mismo tiempo.
¿Cuántos sacrificios cree usted que se hacían
a diario en el Templo?
¿Uno, dos, algunos, miles?
La respuesta: como mínimo entre decenas y centenas (llegando a veces hasta
los miles).
¿Cuántos días al año cree usted que se
elevaban sacrificios en el Templo?
¿En las festividades, siempre, algunas veces?
La respuesta: todos los días (Bemidbar / Números capítulo 28).
En la festividad de los panes sin levadura se
hacían varios sacrificios.
El más conocido relacionado con la festividad, era el cordero de Pesaj, que
se hacía a la noche, cuando el día catorce moría para dejar paso al quince.
Pero no era un solo cordero, sino que cada familia, o grupo de familias,
ofrendaban el que luego comerían completamente.
(En recuerdo a este sacrificio es que en la mesa del Seder de Pesaj
colocamos una patita de pollo asada).
Esto se ofrendaba cuando la festividad comenzaba, tras el sacrificio del
Tamid (la ofrenda diaria vespertina), al oscurecer entre el día catorce y el
quince.
Y recuerde, en ese momento eran numerosos los corderos sacrificados como
Pesaj, tantos como grupos familiares habían llegado en pureza al Templo.
Luego, si el comienzo de la festividad era en día no Shabbat, se ofrendaba
también un sacrificio Shlamim -de pacificación-, conocido como Jaguigá. (En
recuerdo del cual ponemos un huevo asado en la mesa del Seder de Pesaj).
Durante los siete días de la festividad ya no se ofrendaba el Pesaj, sino
otros sacrificios, de los cotidianos así como de los particulares de la
festividad.
Pero aquí no quedaba esto, mire y cuente:
"El día 14 del
mes primero será Pesaj del Eterno.
El día 15 de este mes será fiesta; durante siete días comerán panes sin
levadura.
El primer día habrá asamblea sagrada; no haréis ningún trabajo laboral.
Como ofrenda quemada en holocausto al Eterno, ofreceréis dos novillos,
un carnero y siete corderos de un año; sin defecto los tomaréis.
Su ofrenda vegetal será de tres décimas de un efa de harina fina amasada
con aceite por cada novillo, dos décimas por el carnero.
También ofreceréis una décima por cada uno de los siete corderos.
Y un macho cabrío, como sacrificio por el pecado para hacer expiación
por vosotros.
Esto ofreceréis, además del holocausto de la mañana, que es el
holocausto continuo.
De esta manera ofreceréis diariamente durante los siete días este
alimento, una ofrenda quemada de grato olor al Eterno; se ofrecerá
aparte del holocausto continuo y de su libación."
(Bemidbar / Números 28:16-24)
¿Hizo la cuenta de cuántos animales, y cuáles,
eran ofrendados durante la festividad de Pesaj en el Templo de Ierushalaim?
Y dígame, ¿acaso dice que el sacrificio de Pesaj era el de expiación de
pecado, o un macho cabrío por día?
Así pues, en la Constitución inalterable del
Pueblo Judío está explícitamente declarado que el sacrificio de Pesaj no es
para expiar pecados. De esto NO hay dudas.
Entonces, ¿cómo PARECE que el profeta Ezequiel
dice que el animal sacrificado en la víspera de la festividad es para expiar
pecados (en el versículo 22)?
Sabemos que un verdadero profeta, como lo fue Ezequiel, no contradice a la
Torá, mucho menos añade "preceptos" a los que ha dado Dios.
Por tanto, el profeta está hablando de otra cosa y no del sacrificio de
Pesaj.
Para saber de qué está hablando es
imprescindible que conozcamos el contexto.
En el capítulo 45 del profeta Ezequiel no está narrando hechos acontecidos
en el pasado, sino que es una visión de lo que acontecerá en épocas
del Tercer Templo, en la Era Mesiánica.
Y no solamente se nos narra acerca de como será la festividad, sino del
proceso de inauguración del Tercer Templo.
En este pasaje en particular, que usted ha citado, no se está hablando del
sacrificio de Pesaj, que cada grupo familiar debe traer. Es obvio, pues dice
explícitamente que es un sacrificio que traerá el gobernante, mire:
"Aquel día el
gobernante proveerá, por sí mismo y por todo el pueblo de la tierra, un
novillo como ofrenda por el pecado."
(Iejezkel / Ezequiel 45:22)
¡Está clarísimo!
No está hablando Ezequiel del cordero pascual, sino de un novillo para
sacrificio extra, que traerá el gobernante.
Además, cada grupo familiar traerá el sacrificio de Pesaj, y toda la enorme
cantidad de otros animales que se sacrificaban para esta oportunidad.
¿Queda claro entonces?
No permita ser confundido, el sacrificio de Pesaj (el cordero pascual) que
prescribe la Torá NO es para expiar el pecado.
Si le quedan dudas, hágalas llegar.
Iebarejejá H' - Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom
Pesaj Kasher veSameaj para todos los hijos e hijas del Pacto; y
feliz
tiempo de la Libertad para todos.
Notas:
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Pregunta:
Moré Yehuda Ribco
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