Gracias por comunicarse.

Legalmente las mujeres podrían usar Talit, pero no deben hacerlo.
El Talit es uno de los mandamientos que tienen un tiempo estipulado para su cumplimiento, y es de esta clase de mandamiento que la mujer esta exenta (es decir, no obligada)
¿Para qué y por qué cumplir con un mandato que no es obligatorio?
¿No es preferible primero cumplir el precepto que le es obligatorio a la mujer, antes de pretender cumplir el opcional?
Veamos un ejemplo.
Si una persona tiene dos hijos, ambos van al colegio y uno de ellos concurre luego a foníatra para aprender a vocalizar con corrección, en tanto que el otro no tiene inconvenientes. ¿Sería prudente que el padre autorizara al segundo hijo a perder horas de clase, o de descuidar la tarea encomendada por los maestros, para ir él también al especialista que le resulta superfluo?
Antes de querer usar Talit o Tefilín la mujer podría inquirir-se, ¿ya he cumplido con lo que es menester que cumpla?

En cuanto a la kipá, que es costumbre y no precepto, he visto entre algunas mujeres sefaraditas cubrir sus cabezas con kipá al concurrir a la sinagoga, o ejecutar actos rituales.
Pero, de hecho, no es muy común, aunque nada haya -en principio- en contra de esta costumbre.
Sin embargo, la Torá prohíbe que los hombres vistan ropas femeninas, y viceversa, por lo tanto habría que considerar si la kipá se ha convertido por el uso en ropa masculina o no, para aceptar plenamente que sea utilizada por mujeres.

Si luego le quedan dudas específicas, recuerde que quedo a sus órdenes.
Iebarejejá H' - Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom

Yehuda Ribco

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