Claves: Torá, Dios, fariseo, saduceo, Yeshu, Ieshu, Yeshua, Jesús, Sanhedrín, ángel, alma, política.

Shalom.
Gracias por participar nuevamente, aunque en la oportunidad sea con este tema insulso e improductivo.

Hubo varias diferencias entre los fariseos y saduceos y no sólo en lo referido a lo que acontece luego de la muerte de la persona, o a la existencia o no de entidades espirituales (ángeles).
Yo prefiero recalcar el fundamento de las divergencias, que se hallaba en los intereses de clase (socio-económica), pues los aristocráticos saduceos eran partidarios de mantener el poder centralizado en determinadas figuras de autoridad (rey, Sumo Sacerdote, nobleza, etc.), que a su vez sostenían el estatus privilegiado de sus incondicionales. Los podríamos denominar como los derechistas plutócratas de su momento.
En tanto los fariseos, de diversas extracciones socio-económicas, (pues los había muy ricos y los había muy pobres con todo lo que hay en medio), eran proclives a reconocer las autoridades superiores (de la casta sacerdotal y del linaje real davídico), pero a considerar a Dios como el poseedor de la autoridad, y al Pueblo como el objetivo de los beneficios de sus actividades públicas. Los podríamos denominar como los centro izquierda teocrática de su época.

En la lucha de poderes que se sucedía entre los dos partidos (recordemos que numéricamente eran muy superiores los del lado fariseo, pero se equilibraba la situación cuando se considera el poderío económico-político), como método para prevalecer los saduceos emprendieron la sistemática desautorización de los maestros de la Torá (que eran en su enorme mayoría fariseos), los rabinos, y obviamente que despreciaban pública y notoriamente sus enseñanzas y dictados.
Es en este aspecto que Ieshu es próximo a los saduceos, en el desprecio intolerante a la autoridad moral-ética-intelectual-popular de los maestros consagrados (rabinos) de la Torá.

¿Entiende ahora?
Es más que muy probable que mucha (casi toda en verdad) de la prédica correcta dentro del judaísmo de Ieshu fuera similar a la de los fariseos, pues en definitiva Ieshu había sido alumno de un gran maestro fariseo (que como ya contamos en otra ocasión, expulsó a Ieshu de sus clases al descubrir el uso indebido que éste hacía de las caras enseñanzas de la Tradición).
Pero, en el aspecto método proselitista, Ieshu se comportaba como un saduceo, impugnando las enseñanzas de la Tradición sostenida por los maestros, y oponiéndose activamente a su autoridad moral e intelectual. Y no por los mismos fundamentos que los saduceos, (pues Ieshu, siendo un ignorante de extracción social baja, jamás llegaría a los círculos de poder manejados por los saduceos); sino por disputar el mercado que eran las personas simples del Pueblo que sabían que sus Sabios maestros eran sus líderes, pero que como gente ingenua algunos pocos de ellos se dejaban impresionar por las encendidas diatribas de Ieshu y sus acólitos en contra de la autoridad de la Torá (en contra de Dios), discursos pues en contra de la legítima autoridad representada por los rabinos fariseos.

Por último, yo no sé si Ieshu y alguna personalidad saducea no confabularon en contra de los fariseos para desestabilizar el ya frágil equilibrio de la Yehudá -Judea- sometida a la bota del imperialismo romano, y de ese modo ganar adeptos cada cual para su causa. Es una hipótesis interesante que habría que analizar...

Sus comentarios son bienvenidos, y recuerden que quedo a las órdenes.
Iebarejejá H' - Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco