Claves: Purim, Mordejai, Ester, Esther, Mardoqueo, Meguilá, relato, Persia, desaparición.

PURIM
 

La alegría de Purim es que aunque Di-s esté oculto, Él siempre está.

Como sabemos, la fiesta más sagrada de nuestro calendario es Yom-Kipur. Y de Yom-Hakipurim dicen nuestros jajamim que es "Ki-Purim" es decir que es "como Purim" ("Ki" significa "como"). Cabe aquí la pregunta: ¿Cuál es la grandeza de Purim, que a la fiesta más sagrada del año la comparan con él? Para agudizar la pregunta podemos aumentar, que ¿cuál es siquiera la espiritualidad de Purim, si en su Meguilá, no aparece ni siquiera ni una vez algún seudonimo del Nombre de Di-s?

La grandeza de Purim es precisamente eso, una de las ideas filosóficas primordiales del judaísmo: Así como en Meguilat Ester, aunque no lo veamos, y precisamente cuando no lo vemos, Di-s esta ahí. Ése es el mensaje de Purim, y por eso es su grandeza, por estar fundamentado en las bases de la fe: Di-s controla el desenlace de los acontecimientos aunque no lo percibamos con nuestros sentidos. Si traducimos literalmente las palabras "Meguilat Ester" obtendremos: "El descubrimiento de lo oculto" (“Meguilá” viene de la palabra legalot descubrir, y “Ester” viene de la palabra Nistar oculto) y ello es la idea de la fiesta de Purim: En este mundo (olam) Di-s esta oculto (neelam); (nótese que neelam y olam tienen la misma raíz etimológica, precisamente por el motivo mencionado). Bueno, recordemos eso, que por más ocutlo Di-s esté, Él está, y lo controla todo, aunque no precisamente entendamos porqué y cómo.

Tuvia Krawchik (Kraviahu).
Petaj Tikva
Israel

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