Salmo (Tehilim)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 3 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Salmo (Tehilim)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

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(Deben incluir en todos sus
mensajes para nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país
donde vive)

Shalom.
Gracias por su pregunta.

Dice el salmista:

"No alaban al Eterno los muertos, ni
cuantos descienden al silencio.
"
(Tehilim / Salmos 115:17 📖)

¿A qué muertos se está refiriendo el
versículo?
Pues, si fueran muertos en sentido literal es evidente que no hablan
ni alaban, es sabido que descienden como silenciosas efigies al sepulcro.
Debemos encontrar un sentido añadido a la voz muertos en esta cita,
uno que profundice el sentido literal.

La respuesta está en el mismo salmo, donde
leemos:

"Los ídolos de ellos son de plata y oro,
obra de manos de hombres.
Tienen boca, pero no hablan; tienen ojos, pero no ven;
tienen orejas, pero no oyen; tienen nariz, pero no huelen;
tienen manos, pero no palpan; tienen pies, pero no andan; no emiten sonido
con sus gargantas.
Como ellos, son los que los hacen y todos los que en ellos confían.
"
(Tehilim / Salmos 115:4-8 📖)

Son lo rebeldes contra Dios, principalmente
los idólatras, los que están (espiritualmente) como muertos.
Pues tienen bocas, pero sus palabras son viento que se pierde;
tienen manos, pero sus obras son vanidades que no trascienden;
sus vidas, son un pasar rumbo a la inexistencia eterna.

Los pecadores están materialmente vivos, pero
con una vida vacía de contenidos reales, perdurables.
Por lo tanto, en nada alaban al Eterno.
Están más muertos que las piedras, metales y maderos que adoran.
Ya que, la roca alaba a Dios por estar, la rana al croar, la naranja al
alimentar, la persona al actuar tal como Dios exige (del judío que cumpla
613 preceptos, del gentil que obedezca los 7 preceptos de las naciones).

¿Y por qué dice que descienden al silencio?
Hay dos razones (al menos):

  1. Para reforzar con la reiteración la primera
    parte del versículo.

     

  2. Para enseñar que por más que hablen, hagan y
    demuestren, en tanto están apartados del Eterno (Dios de Israel),
    realmente en silencio descienden al olvido; y es el olvido su último
    recuerdo.

Al contrario, los justos a pesar de
físicamente haber partido de Este Mundo, se dice que permanecen con vida;
pues realmente viven:

  1. En el Olam HaBá -Más Allá-;

  2. en el recuerdo de los que les sobreviven;

  3. en los efectos de sus obras realizadas
    durantes su pasaje terrenal.

Espero haber sido claro en la explicación, si
lo fui o no, aguardo los comentarios edificantes que serán bienvenido
en la casilla de e-mail:
rap1196@serjudio.com

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

 


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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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