k Halaja (minhag)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 3 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

k Halaja (minhag)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

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(Deben incluir en todos sus
mensajes para nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país
donde vive)

Shalom.
Gracias por su pregunta.

El tener la cabeza cubierta, y con una
cobertura doble (kipá y gorra), es lo que se ha señalado desde antiguo como
forma apropiada para manifestar el respeto y humildad ante el Eterno,
especialmente en momentos de rezo o estudio de Torá.

Por su parte, el uso de sombreros por parte de
grupos jasídicos es mayormente por razones de costumbre. Si bien, la Mishná
Berurá (91:12) señala que durante las oraciones se requiere cubrir la cabeza
con sombrero, tal como se hace frente a una persona importante.
Debemos hacer notar que en la época que se escribió esta indicación, esa era
la costumbre y la usanza; pero que en la actualidad ésta ha variado, siendo
así, se puede no usar sombrero al rezar en tanto se tenga la cabeza
debidamente cubierta
.

Sin embargo, para ciertos grupos jasídicos el
sombrero negro es más bien un símbolo de identidad y distinción; por lo que
se mantienen fieles a sus costumbres grupales, en cuanto a tamaño, forma,
diseño, etc.
Esta persistencia no es a causa de la halajá, sino a favor de mantener los
lazos de pertenencia a sus colectivos particulares.
Similarmente acostumbran con las otras vestimentas exteriores, que sirven
como uniformes y distintivos.
Reitero que los estilos y modelos dependen de modas, aunque no tan
volátiles como las que surgen y desaparecen en occidente. Y, en ocasiones,
al haberse incorporado una moda particular se tiende a preservarla. Por
ejemplo, las vestimentas de la mayoría de los grupos jasídicos están
vinculadas con las que usaban sus primeros Rebbes -líderes espirituales-, o
con los maestros que han marcado una indeleble impronta; por lo tanto,
tendrán una gran similitud con los estilos, colores y modas habituales entre
los judíos observantes del siglo XVIII, en la Europa Oriental.

En cuanto al color negro de gorros y ropas.
Ya habíamos indicado que el negro es el color tradicionalmente relacionado
con la modestia y la discreción.
También, es el color asociado con la sefirá de Guevurá
-rigor-, y por lo tanto es lo apropiado para inducir un ánimo de
circunspección, seriedad y respeto.
Por lo tanto, aquellos que visten ropas negras y de líneas recatadas, están
más compenetrados con el ánimo del respeto y la humildad.

Me agradaría recibir sus comentarios edificantes en la casilla de
e-mail:
comentario@serjudio.com?subject=rap1239

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

 


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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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