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Erik Sch.
EUA
(Deben incluir en todos sus
mensajes para nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país
donde vive)
Shalom.
Gracias por participar.
No existe en el judaísmo algo parecido a una
"acta de bautismo", ya que éste es un rito propio de la religión cristiana y
para sus fieles.
No sé a quién puede acudir, y si lo supiera tampoco se lo diría, pues, no
debo ayudar voluntariamente a una persona a cometer un terrible pecado (y/o
error).
La unión matrimonial con personas de otra
religión está prohibido por la Torá, y expresado en la normativa judía.
El
motivo principal para tal oposición, es que en la mayoría de las
ocasiones tales uniones derivan en graves problemáticas familiares. Primero
entre los cónyuges, si es que verdaderamente ambos desean mantenerse fieles
a sus orígenes. Y luego, especialmente con los
hijos, que sufrirán la probable indefinición de no saber a cuál
agrupación de creencias/prácticas pertenecen. Esta situación redunda
habitualmente en conflictos internos/emocionales, en sufrimiento,
sentimiento de soledad y temor a la vida.
Pero, por si fuera poco todo esto que es gravísimo, en el caso que la pareja
mixta pretende casarse bajo los auspicios de la Iglesia Católica, hay
que tomar en cuenta las disposiciones del derecho canónico católico
que dice:
"Desde el
punto de vista canónico, el no bautizado se encuentra en la condición de
infiel y esa condición, en principio, resulta incompatible con el sacramento
del matrimonio por el peligro que supone para la fe del cónyuge católico y
de los hijos.
La fe, en efecto, es un don tan grande que origina en quienes lo poseen el
deber de tutelarla y conservarla, de ahí que la Iglesia establezca este
impedimento matrimonial.
Al mismo tiempo, es evidente que también el no bautizado tiene el ius
connubi, derecho a contraer matrimonio y ésta es la razón por la que se
prevé la posibilidad de dispensar este impedimento, si se reúnen
determinadas condiciones.
Los requisitos para que el obispo del lugar pueda conceder la dispensa son (cfr.
Código de Derecho Canónico -CIC-, c. 1125):
que el cónyuge católico se declare dispuesto a evitar cualquier peligro para
la fe, y prometa sinceramente poner todos los medios para bautizar y educar
en la fe católica a los hijos;
que el otro cónyuge no bautizado está informado de las promesas que debe
hacer el bautizado, y de las obligaciones que tiene; que los dos
contrayentes sean instruidos sobre los fines y propiedades del matrimonio,
que no pueden ser excluidos por ninguno de los dos."
Si queremos traducir esto a su caso, significa
que cuando usted dice que no quiere renunciar a la fe de sus mayores,
en realidad es un deseo voluntarioso pero imposible, pues de hecho la
abandona; pues debe aceptar que en su hogar se viva exclusivamente
bajo las normativas y dogmas del catolicismo, y que sus hijos sean educados
y afiliados a la fe católica.
¿Acaso
esto es el modo de vida judío? ¿Acaso el criar hijos creyentes en otros
dioses ajenos a Dios, y practicante de religiones ajenas al judaísmo, es la
educación y finalidad que un padre judío debe proporcionar a sus hijos?
Absolutamente: NO.
En definitiva, sería apropiado que se sentará
a hablar personalmente con un rabino preparado, o un maestro en judaísmo,
para que conversarán de la vida, de los proyectos, del amor, de la pareja,
del futuro, del presente, de su ausencia al templo, de lo que significa el
judaísmo, de lo que se espera que haga un judío que desea permanecer
enraizado a su nación, de todo lo que fuera oportuno.
Recuerde cómo fue el encuentro de nuestro
primer maestro con su esencia personal y nacional: "Aconteció cierto día,
cuando Moshé [Moisés] había crecido, que fue a sus hermanos y les vio en sus
duras tareas." (Shemot / Éxodo 2:11 ). Le ruego que en lugar de estar
buscando "actas de bautismo", se acerque al judaísmo, pues el momento de
CRECER, para encontrarse con sus hermanos, es AHORA.
Aprovecho para desear a todos un 5763 de
plenitud y bendiciones, ¡Shaná Tová!, y recuerden que la tzedaká
es uno de los fundamentos del mundo.
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Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que
sepamos construir Shalom
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