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(Deben incluir en todos sus mensajes para
nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país donde vive)

Shalom.
Gracias por participar.
No soy rabino, así que agradezco que no se me titule como no corresponde.

En cuanto a lo que usted consulta, le comento
que ya ha sido respondido en una oportunidad anterior, por lo que le
solicito que lea aquel texto haciendo click aquí.

En un resumen, era el antiguo procedimiento
para que la promesa revistiera un carácter de solemne sacralidad. Tal como
en la actualidad en algunas partes del mundo se jura sobre una Biblia,
o sobre objetos que son considerados sagrados por el jurante.

Para comprender el carácter especial del
muslo, y para saber si es esto a lo que la Torá se refiere cuando usa la
voz ierej, lea el texto antes recomendado.

Si le quedan otras dudas, quedo a sus órdenes.

Aprovecho para desear a todos un 5763 de
plenitud  y bendiciones, ¡Shaná Tová, ketivá
vajatima tová!, y recuerden que la tzedaká -caridad- es uno
de los fundamentos que sostienen al mundo.

Si este texto le ha sido de provecho, no
olvide que este sitio se mantiene gracias a SU colaboración
económica. No cierre su mano, y abra su corazón bondadoso.

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga,
y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

email:
comentario@serjudio.com?subject=Rap1428

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Yehuda Ribco,
Montevideo, Uruguay.
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