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Bueno…..Shalom…..para Usted y su hermosa familia,
que su matrimonio perdure para siempre, shaná tová.
Shalom…

Ana P.
Argentina

(Deben incluir en todos sus mensajes para
nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país donde vive)

Shalom.
Gracias por participar.

El Eterno decidió que la Torá tuviera dos
rostros:

• Escrita, y

• Oral.

La Escrita tiene un carácter estático,
inmodificable, cerrado en sí mismo, tal como fuera dicho: "No añadáis a
las palabras que yo os mando, ni quitéis de ellas, de modo que guardéis los
mandamientos del Eterno vuestro Elokim, que yo os mando." (Devarim /
Deuteronomio 4:2 📖).

La Oral, por ser necesaria la activa
participación de las personas en su sustento y difusión, es dinámica,
cambiante en tanto permanece fiel a sí misma.
Por lo tanto, la Torá Oral durante siglos no fue puesta por escrito, pues,
al escribirse pierde su cualidad de dinámica, su vitalidad basada en la
transmisión de padres a discípulos, de padres a hijos.
Sin embargo, la malicia del conquistador romano (o cualquier pérfido que
estuviera de tu o), sumada a la traición de ex-judíos convertidos en
adoradores de deidades paganas, añadida a la desesperante situación de
mortal exilio y esclavitud de la nación, junto a otras terribles
circunstancias históricas; motivaron que el gran rabino Yehudá HaNasí tomara
la dramática decisión de pasar a escrito lo que hasta entonces era oral.
Pues, de no hacer ese movimiento realmente doloroso, se corría el serio
riesgo de que la Torá Oral desapareciera del recuerdo del mundo, y junto con
ella, la correcta comprensión de la Torá Escrita.
Dio así comienzo a la compilación de la Mishná, núcleo básico del Talmud
(Talmud que NO es TODA la Torá Oral, como usted menciona en su pregunta).
Pero, como nuestro pueblo se resiste a morir (físicamente y
espiritualmente), la Torá Oral si bien ha sido en parte escrita,
continúa latiendo y viviendo en el estudio constante de los fieles judíos;
continúa siendo enseñada y estudiada oralmente; continúa fluyendo tan
dinámica y viva como desde el momento que el Eterno se la entregara a Moshé
en el desierto sinaítico.

En resumen, lo que debía permanecer oral fue
puesto por escrito para que no muriera por obra de las circunstancias
adversas.
Pero, lo que debía permanecer oral y fuera escrito, aún mantiene su
dinamismo y desarrollo propio de la oralidad.
Éste aspecto lo explicaremos en la próxima respuesta numerada 1431.

Aprovecho para desear a todos un 5763 de
plenitud  y bendiciones, ¡Shaná Tová, ketivá
vajatima tová!, y recuerden que la tzedaká -caridad- es uno
de los fundamentos que sostienen al mundo.

Si este texto le ha sido de provecho, no
olvide que este sitio se mantiene gracias a SU colaboración
económica. No cierre su mano, y abra su corazón bondadoso.

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga,
y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

email:
comentario@serjudio.com?subject=Rap1430

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