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nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país donde vive)

Shalom.
Gracias por participar.

Maneras de alabar a Dios
hay numerosas, una de ellas es el rezo; otras bien
pueden ser la danza y el canto en tanto sean respetuosas de las leyes
establecidas (la halajá) y especialmente que no sean prácticas
paganas o derivadas de ellas.
(Le recuerdo que como ya hemos enseñado
anteriormente, el practicar con asiduidad Sus mandamientos es la mejor e
inmejorable manera de adorarLo; pues, ¿de qué valen elogios y ensalmos si
los actos contradicen los deseos del elogiado?
Así que aquellas religiones que cantan, saltan, danzan, chillan,
parlotean acerca de deidades y finalmente no son más que idólatras… ¿están
realmente alabando al Dios Eterno, Uno y Único?)

El rezo no debe ser planificado dando
centralidad a danzas, cantos excesivos e intemperados o gritos disonantes,
pues el estado espiritual para el rezo es el que manifestó Janá (madre del
profeta Shemuel/Samuel) que: "hablaba en su corazón; sólo se movían sus
labios, pero no se oía su voz." (1 Shemuel / I Samuel 1:13 📖).
Claro, si la persona es apegada a Dios (es decir
estrictamente fiel a los preceptos de la Torá), y además es de
temperamento emocional, y en medio de sus rezos entra en un estado de
puro éxtasis, y así baila, canta, o incluso eleva sus voz; ¿cómo negar
que está exteriorizando involuntariamente su plena emotividad de estar al
servicio del Uno? Un ejemplo lo tenemos cuando: "David danzaba con toda
su fuerza delante del Eterno, y David estaba vestido con un efod de lino.
David y toda la casa de Israel subían el arca del Eterno, con gritos de
júbilo y sonido de corneta." (2 Shemuel / II Samuel 6:14-15 📖).
Pero tengamos presente que David no estaba en el templo rezando, sino
en una maravillosa procesión en dirección al santuario, el contexto es
importante para descubrir que David no adoraba a Dios con danza
jubilosas todo el tiempo, ni habitualmente, sino cuando así era correcto.
Así que, si el canto de loor al Eterno surge de las entrañas, ¡qué placer!
Y si la cadenciosa melodía es utilizada mesuradamente para focalizar
el rezo, y darle mayor profundidad y continuidad, ¡qué bendición!
Pero si es utilizado como mecanismo habitual por la congregación para
inducir un estado emocional a los participantes, se está atentando
contra el fundamento del rezo, pues se motiva la pérdida momentánea de la
conciencia/sentido (que en hebreo se le llama kavaná), y el rezo es
obligatoriamente un acto de comunicación reflexiva con Dios.

Por último, retornemos un instante a
considerar el aspecto de las prácticas de adoración pagana, contrapuesto con
el que es correcto a ojos de Dios.
Para lo cual, comparemos con el ejemplo.

Paganos

(1 Melajim / I Reyes 18:26-29 📖)
Fieles a
Dios
(1 Melajim / I Reyes 18:36-39 📖)

"(26) Ellos tomaron el toro que les fue
dado, y lo prepararon. Luego invocaron el nombre de Baal desde la mañana
hasta el mediodía, diciendo: –¡Oh Baal, respóndenos! Pero no hubo voz ni
quien respondiese. Mientras tanto ellos danzaban junto al altar que
habían hecho.
"(36) Cuando llegó la hora de presentar la
ofrenda vegetal, se acercó el profeta Elías y dijo: –¡Oh Eterno, Elokim
de Avraham [Abraham], de Itzjac [Isaac] y de Israel, sea hoy manifiesto
que Tú eres Elokim en Israel y que yo soy Tu siervo; y que por Tu
palabra he hecho todas estas cosas!

Las danzas como
medio de adorar a la falsa deidad, y de procurar su beneplácito.
El fiel adora a Dios
recordando Su grandeza y dominio, y Su fidelidad a los pactos
consagrados desde antaño.

(27) Y sucedió que hacia el mediodía,
Elías se burlaba de ellos diciendo: –¡Gritad a gran voz, porque es un
dios! Quizás está meditando, o está ocupado, o está de viaje. Quizás
está dormido, y hay que despertarle.
(37) Respóndeme, oh Eterno; respóndeme,
para que este pueblo reconozca que Tú, oh Eterno, eres Elokim, y que Tú
haces volver el corazón de ellos.

Los gritos son otra
de las manifestaciones de la adoración idolátrica.
Es una demostración de la falta de respeto y confianza por tales
deidades.
¿Acaso es un dios sordo o alejado que precisa de gritos para ser
invocado?
¿O los gritos son parte de un procedimiento de lavado de cerebro
usado por los clérigos de tales deidades?
El motivo del rezo
es adorar a Dios, pero especialmente lograr que las personas se
arrepientan de sus extravíos, errores y pecados, de modo tal de adorar a
Dios tal como Él manda: cumpliendo Sus mandamientos.

(28) Ellos clamaban a gran voz y se
sajaban el cuerpo con espadas y con lanzas, conforme a su costumbre,
hasta hacer chorrear la sangre sobre ellos.
(38) Entonces cayó fuego del Eterno, que
consumió el holocausto, la leña, las piedras y el polvo; y lamió el agua
que estaba en la zanja.

Las danzas son parte
de un ritual perverso de alabanza, que incluye gritos, laceraciones,
golpes, pérdida de la conciencia.
En ocasiones la
respuesta de Dios a los ruegos de aquellos que Le invocan es "Sí", en
otras ocasiones es "No", o "más tarde"…

(29) Y sucedió que cuando pasó el
mediodía, ellos seguían profetizando frenéticamente hasta la hora de
ofrecer la ofrenda vegetal, y no había voz ni quien respondiese ni
escuchase."
(39) Al verlo toda la gente, se postraron
sobre sus rostros y dijeron: –¡el Eterno es Elokim! ¡el Eterno es
Elokim!"

El entreverado en
las prácticas idolátricas sigue por mucho tiempo enfrascado en ellas, y
a pesar de que la realidad demuestra la falsedad de su fe; ellos se
mantienen apegados a sus adoraciones perversas.
La finalidad de toda
adoración al Eterno, es reconocer Su majestad.
Para esto no se precisa de alharaca, ni de fanfarrias, ni de estruendos,
tan sólo de un corazón contrito, y una mente bien encaminada.

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Iebarejejá H’ – Dios te bendiga,
y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

email: comentario@serjudio.com?subject=Rap1672

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