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(Deben incluir en todos sus mensajes para
nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país donde vive)

Shalom.
Gracias por participar.

Sobre Kosher tenemos toda una
sección, por lo cual le solicito que consulte lo que ya hemos publicado al
respecto. (Me parece redundante, cansador y absurdo repetir
una y otra vez lo que fácilmente puede ser consultado haciendo unos pocos
clicks con el mouse).

Como sea, veamos unas breves respuestas.

Kosher o Kasher en hebreo
significa apto, apropiado, idóneo.
Habitualmente se asocia este adjetivo con los alimentos, si bien puede ser
vinculado con diferente tipos de objetos e incluso conductas personales.
Los alimentos kosher son aquellos que están encuadrados dentro de las
normativas establecidas fundamentalmente por Dios en la Torá, y por las
reglas estipuladas por los sabios legisladores.
Como ya hemos dado las pautas al respecto, no las reiteraremos en la
oportunidad. Las puede encontrar aquí,
por ejemplo.

En cuanto a las razones para el kashrut,
le expondré unas pocas, (lea otras aquí):

1. Porque Dios así ha ordenado a los judíos que
   deben hacer.

2. Para cumplir con algunos mandamientos que
   Dios ha ordenado.

3. Para apartarnos de alguna de aquellas cosas
   que Dios ha declarado imperfectas para nuestro espíritu.

4. Para nutrir a nuestro espíritu del
   combustible que le es idóneo para fortificarse y preservarse.

5. Para ser santos, tal como Dios lo es.

6. Para preservar con vida parte del patrimonio
   cultural de la nación de Israel.

7. Porque no sólo lo que sale de la boca de la
   persona debe ser apropiado, sino también lo que por ella entra; ya que nos
   alimentamos y construimos física y espiritualmente con las comidas que
   ingerimos. Si llenamos nuestro organismo de elementos nocivos
   (material o espiritualmente) estamos dañando aquello
   que es menester cuidar.

8. Para alejar la conflictiva situación de la
   asimilación.

9. Para educar a la persona en el camino
   correcto desde sus primeros y más poderosos hábitos.

10. Para dotar al acto básico de la alimentación
    de una cualidad que permita alejar a la persona del ser dominado por lo
    irracional e instintivo.

Si este texto le ha sido de provecho, no
olvide que este sitio se mantiene gracias a SU colaboración
económica. No cierre su mano, y abra su corazón bondadoso.

JAG URIM SAMEAJ – ¡Buen provecho!

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga,
y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

email: comentario@serjudio.com?subject=Rap1682

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Yehuda Ribco,
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