Marcela H.
País: México
(Deben incluir en todos sus mensajes para
nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país donde vive)
Shalom.
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de los lectores.
Si su pregunta es: ¿Cuál es el rol profético
de los descendientes de Ishmael/Ismael (incluido Mahoma)?
La respuesta es una, única, precisa y segura:
NINGUNO.
Ahora pasemos a explicar brevemente el pasaje
en Bereshit:
"-Le dijo además (a Agar)
el enviado del Eterno-: He aquí que has concebido y darás a luz un
hijo. Y llamarás su nombre Ishmael [Ismael], porque el Eterno ha escuchado
tu aflicción.
Él será un hombre salvaje, su mano estará en todo, y las manos de todos
estarán contra él. Y habitará frente a todos sus hermanos."
(Bereshit / Génesis 16:11-12 )
Agar, la esclava de nuestra matriarca Sará
quedó encinta, según propuesta de su patrona, de nuestro patriarca Avraham.
Por conflictos al interior de ese grupo familiar, la esclava decide huir al
desierto, y allí un enviado del Eterno la encuentra y le anuncia cómo será
su hijo, y el futuro general de su prole:
-
Él será un hombre salvaje – ni burro,
ni onagro, ni asno. Simplemente una persona afecta a la vida silvestre, a la
libertad de los desiertos, a la rudeza de la vida apartada de los
refinamientos de la civilización. De difícil trato y duro temperamento. Una
persona que prefiere andar de acuerdo a sus deseos, en lugar de concertar
con el prójimo, o de asumir la responsabilidad de acatar el mandato de un
superior extraño. -
su mano estará en todo – amante del
pillaje. -
y las manos de todos estarán contra él
– amante de la violencia. Buscador de pelea, ofensor, y capaz de resistir
los golpes que le retribuyan. -
Y habitará frente a todos sus hermanos –
de numerosa descendencia, más que el resto de los hijos de Avraham con
Ketura (el alias usado por Agar muchos años después, tras de
la muerte de su patrona).
¿Quién puede dudar de la exactitud de las
palabras del enviado del Eterno?
Contemplemos nuestro mundo, contemos los conflictos, atentados, presiones y
amenazas físicas o económicas o de otro tipo… y no nos sorprendamos de que
en la mayoría estén involucrados hijos de Ishmael…
Ahora pasemos al otro pasaje que le inquieta.
"¡Ay de mí, que soy peregrino en Meshej, y
habito en las tiendas de Quedar!"
(Tehilim / Salmos 120:5 )
El salmista sufre en este pasaje el exilio
(futuro) de Israel.
Y se lamenta de la incertidumbre del azaroso vivir entre los de Meshej
(persas, griegos y occidentales), y entre los de
Quedar (descendientes de Ishmael).
Pues el judío exilado entre ellos padece a diario del odio, la persecución y
la violencia, ya que:
"Mucho tiempo ha habitado sola mi alma con
los que aborrecen la paz.
Yo soy pacífico; pero cuando hablo, ellos (los de Meshej y
Quedar) me hacen la guerra."
(Tehilim / Salmos 120:6-7 )
Nuevamente contemplamos estupefactos lo
atinado de las visiones proféticas del Tanaj, ¿o acaso no es la descripción
del terror del judío diaspórico entre sus fieros vecinos y persecutores? ¿O
no es la imagen del Estado de Israel ofreciendo a sus vecinos
(y a los extranjeros que nos intentan usurpar nuestra tierra patria)
paz a cambio de paz, y que invariablemente se le responde con guerra,
muerte, destrucción, vicio, mentiras?
Gracias a Dios que la persona no es prisionera
de un destino, ni de la predeterminación, y que incluso los hijos de Ishmael
pueden aprender a vivir de acuerdo a parámetros más acordes con lo que Dios
pretende de los humanos.
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olvide que este sitio se mantiene gracias a SU colaboración
económica. No cierre su mano, y abra su corazón bondadoso.
Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom.
Yehuda Ribco
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Yehuda Ribco,
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