Rezar (oración)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 4 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Rezar (oración)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

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(Deben incluir en todos sus mensajes para
nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país donde vive)

Shalom.
Gracias por participar nuevamente, cada vez que lo haces aprendo mucho.

El rezo que mencionas
es
uno de los que hemos instruido
como beneficiosos para todos los
gentiles, y especialmente para aquellos que desean hacer suyo el camino que
Dios les señala como el correcto.

Tú me cuentas que en ocasiones lo haces a
media mañana, pero lo apropiado sería recitarlo ni bien te despiertas, antes
de que puedas poner a funcionar todos tus sentidos (tal como
cuentas en tu misiva). Para otros momentos del día existen otras
opciones de rezo, que posiblemente se adecuan mejor.
Te daré dos motivos, que espero te alienten a esforzarte para que trates de
rezarlo cuando te despiertas:

  1. El primer motivo tiene que ver con lugares y
    energía.
    Te explico.
    Debes saber que este rezo tiene una doble función.
    La primera es comenzar la jornada reconociendo el Reino de Dios, y
    agradeciendo por la gracia de contar con una nueva posibilidad para
    esmerarte en crecer y mejorar.
    La segunda es introducir en el día un rayo de luz, de esperanza y de
    sentido. Pues, si el universo es obra de un Dios creador, y si subsiste
    porque Dios también es el que lo sustenta constantemente debido a Su amor
    inagotable: ¿cómo sentirse solo o abandonado si Dios está ahí, siempre
    contigo? ¿Cómo sentirse perdido, si Dios te está encaminando? ¿Cómo sentirse
    derrotado por la angustia y las contrariedades, si Él te está dando la
    fuerza y el rumbo para que alcances la meta que Él te ha trazado?
    Así pues, cuando rezas al despertar el "Te reconozco…", estás dando
    a Dios Su lugar, y aceptando confiadamente el tuyo. Y estás cargando de
    significado trascendente y vital las horas que te tocarán vivir hasta que
    vuelvas a dormir.

     

  2. El segundo motivo tiene que ver con el
    despertar
    de los sentidos, que tú has mencionado.
    Cuando estamos abandonando el terreno de la modorra, aún no reorganizamos el
    mundo según nuestra creencia, según las férreas cadenas de lo que hemos
    recibido como adoctrinamiento.
    Por lo cual, estamos más próximos a ese núcleo intocado e intocable que
    solemos denominar espiritualidad.
    Cuando desde ese punto personal más alejado de la idolatría y las falsas
    creencias, te reconoces como siervo/a de Dios, ¿con qué estás llenando tu
    vida, sino con verdad y deseo por encontrarte con Él?
    Esto sirve como aliciente para mantenerse por el sendero de la lealtad a
    Dios durante el resto de la jornada, y así extirpar la maldición de la
    idolatría y el dolor.

En conclusión, mi apreciada, que desees
dialogar sincera y encarecidamente con Dios, es una muestra de la pureza de
tu espíritu, y de la belleza de tu ser.
El hecho que lo intentes hacer de acuerdo a lo que es correcto de acuerdo a
las normas para los gentiles, es una demostración de la integridad de tu
persona.
Tan sólo, trata de hacerlo en los momentos adecuados, que entonces podrás
(tarde o temprano) percibir la poderosa bendición que
emana el rezo bien hecho (más poderosa aún que la que dices
que sientes actualmente).
Ten ante ti las palabras del salmista:

«Hazme oír por la mañana Tu misericordia,
porque en Ti confío. Hazme conocer el camino en que he de andar, porque
hacia Ti levanto mi alma.
«
(Tehilim / Salmos 143:8 📖)

Si mi modesto trabajo aquí presentado le ha sido de
bendición, no
olvide que este sitio y su autor se mantienen gracias a Dios, que en parte
canaliza Su bondad a través
de la colaboración económica de
los lectores.

No cierre su mano, y abra
su corazón bondadoso
para ser parte de la Obra del Eterno.

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom
, Iebarejejá H’.

 Yehuda Ribco
comentario@serjudio.com?subject=Rap1985


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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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