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Shalom.
Gracias por participar.

Apreciado señor, antes de que Dios revelara la
Torá a Israel en Sinaí, y antes de que nos comprometiéramos los judíos a
cumplir los mandamientos en ella expresados,
el mundo era mundo,
y la gente era gente.

Los había buscadores de la verdad,
y los había extraviados.
El mundo era tan mundo
como lo es hoy.

Entre la gente correcta anterior a la
Revelación en Sinaí
había quien que rezaba a Dios,
y quien  ofrendaba animales a Dios,
y quien daba diezmos a los pobres y a buenas causas,
y quien ayudaba al prójimo,
y quien respetuosa de las leyes,
y quien responsable por preservar el medio ambiente,
y quien no asesinaba,
y quien no robaba,
y quien no codiciaba, ni adulteraba, ni daba falso testimonio, ni…

Algo cambio con la Revelación de Dios en
Sinaí,
ahora los buscadores no estarían sin guía, ni faro, ni consuelo,
ya que Dios había dado todo eso
en Su Torá perfecta.

Y habría dos caminos para los buscadores de
Dios,
el antiguo de los gentiles,
el renovado de los israelitas.

Con la alianza PERPETUA sellada entre Dios e
Israel,
cuyo documento de confirmación y
propuesta de objetivos es
la Torá,
lo que se hizo fue:

1. Aceptar que las costumbres que se tenían hasta
   ese momento, si estaban indicadas en la Torá se convertían en
   mandamientos/obligaciones y ya no eran meras cuestiones de gusto personal. Y
   a

2. aceptar los mandamientos que no tuvieran
   precedentes en las costumbres antiguas.

El diezmo para pobres o buenas causas era una
costumbre antigua como bien expresa usted en su misiva,
que,
a partir de la entrega de la Torá por parte de Dios a Israel,
la costumbre adquirió el cariz de una obligación para los miembros de
Israel,
(es una obligación en tanto hay un Santuario/Templo erigido;
cuando no lo hay se preserva el mandamiento con vigencia practicándolo
asiduamente, aunque se sabe que no se está cumpliendo con el mismo
cabalmente a causa de impedimentos ajenos),
mientras mantuvo inalterado su estatus de bella costumbre para el gentil que
quisiera adoptar el diezmo como tal.

Si,
Dios no permita,
actualmente el gentil se atribuye la obligación del diezmo para sí
mismo,
estaría usurpando la alianza perpetua y exclusiva entre Dios e Israel,
por lo cual,
en lugar de estar iluminando su vida y la de sus semejantes,
las está empañando con falsas atribuciones.
(PEOR resultan las engañosas obligaciones de dar diezmos a
centros de infamia, idolatría y otras perversiones que se enmascaran como
piadosas religiones. Es una burla contra Dios, y un asalto al bolsillo de
los ingenuos devotos de esas "confesiones" erráticas).

Eso precisamente es lo que explicamos en el
prólogo de
esta
respuesta que escribimos recientemente acerca del diezmo.

Aquel entre los gentiles que quiera destinar
el diez por ciento de sus ingresos brutos para entregar a los pobres, o a
las instituciones/personas judías encargadas de enseñar Torá,
¡alabados sean!
Mientras,
tengan bien en cuenta que lo que hacen es una obra del amor de sus
corazones, y de la bondad de sus manos,
tal como hicieran Avraham y Iaacov,
y que NO están cumpliendo con algún mandamiento que Dios exigiera de ellos
al respecto,
ya que el mandamiento del diezmo es exclusivo para los judíos.

Son varios los gentiles justos que contribuyen
cotidianamente con SerJudio.com,
no por estar obligados por leyes,
sino por el amor que arde en sus entrañas
y que desea exteriorizarse por medio de las donaciones que son de bendición
para sí y para mucho.

Si mi modesto trabajo aquí presentado le ha sido de
bendición, no
olvide que este sitio y su autor se mantienen gracias a Dios, que en parte
canaliza Su bondad a través
de la colaboración económica de
los lectores.
No cierre su mano, y abra
su corazón bondadoso para ser parte de la Obra del Eterno.

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom, Iebarejejá H’.

 Yehuda Ribco
comentario@serjudio.com?subject=Rap1998

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