Judaismo conversion Israel Mashiaj Tora Dios amor paz

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Lic. Prof. Yehuda Ribco (I Adar 29, 5763 - 3/3/03)

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BeShem H' El Olam


 Respuestas a Preguntas
// Tzedaká              

      Dinero y empatía

Claves: Diezmo, diezmar, diez, décima, parte, porción, separar, dar, donar, entregar, pobre, necesitado, maaser, judío, judaísmo, gentil, hermano, caridad, tzedaká, Maimónides, grados, indiferencia, respeto, justicia, Sodom

judíos preguntas respuestas mashiaj hamashiaj fiestas jaguim shabat shabbat rezos plegaria Dios Pregunta:  Estimado,
Estoy muy agradecido por su buena voluntad para responder a las
preguntas que le hago llegar.

Aún poseo una consulta, he estado estudiando del diezmo y me llama
la atención el saber como es la costumbre judia para diezmar, es decir, yo
conozco el propósito y finalidad del diezmo pero desconozco como lo hacían
llegar en el tiempo antiguo, a lo que me refiero es saber si el diezmo lo
colocaban dentro de un sobre ó algo asi para entregarlo, ó como ó en que lo
entregaban ..., fvr ud me podria indicar de esto.

Muchas gracias

Shalom, el Eterno le bendiga grandemente.

Ricardo S.
País: Chile

(Deben incluir en todos sus mensajes para nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país donde vive)

Shalom.
Gracias por participar.

Permítame una corrección pequeña.
No existe costumbre judía para dar el diezmo, ya que el dar el diezmo es exclusivamente una norma para los judíos, de acuerdo a lo que Dios establece en Su Torá. Por tanto, la correcta pregunta sería: ¿cuál es la costumbre, o norma, para dar el diezmo? Pues se sobreentiende que la pregunta se refiere a una cuestión judía.
Los gentiles no tienen necesidad, ni obligación de ninguna especie de quitar la décima parte de sus ingresos para entregar a los necesitados.
Si desean hacerlo, pueden hacerlo, pero no considerando que están cumpliendo con el deseo de Dios, ni actuando conforme a lo que Él demanda; sino como bella expresión de la generosidad y la solidaridad, que son cualidades que ennoblecen y perfeccionan a la persona y la sociedad.

Pasando al tema de su consulta, de cómo entregar el dinero al pobre; la mejor respuesta la obtiene de la crítica en boca del profeta:

"He aquí, ésta fue la iniquidad de tu hermana Sodoma: Orgullo, abundancia de pan y despreocupada tranquilidad tuvieron ella y sus hijas. Pero ella no dio la mano al pobre y al necesitado."
(Iejezkel / Ezequiel 16:49)

La respuesta de cómo NO dar es: "no dio la mano al pobre y al necesitado".
Si la persona pone en un sobre y envía el dinero a un desconocido, o coloca los billetes en una anónima alcancía de donaciones, o hace su contribución de algún otro modo que no le relaciona directamente con el pobre y el necesitado, entonces: en los hechos se está ayudando al necesitado, y se está haciendo un bien. Pero, detrás de esto se halla el miedo a confrontar el sufrimiento de un semejante.
O quizás la repulsa por codearse con personas en inferior escalón socio-económico.
En suma, en el buen acto se mezcla una especie de inconsciente degradación de la persona que se pretende auxiliar.
Entonces, la clave es: no ser indiferente, no estar despreocupado y tranquilo mientras el hermano está a la puerta padeciendo a causa de su necesidad.
(A veces es imposible dar directamente al destinatario, por ejemplo las nobles personas que contribuyen con SerJudio.com no lo hacen en propia mano, pero no lo que importa es que no están ajenos a la necesidad que se está satisfaciendo por medio de su generosa acción).

Hay que tener claro que, en cada trato humano, no es la condición social lo que se debe tomar en cuenta al valorar a la persona, sino primeramente su condición humana, su imagen y semejanza con el Eterno. Por tanto, al socorrer económicamente a un hermano, debemos tratar de hacerlo de modo que no resulte avergonzado, se sienta menospreciado o descalificado en su humanidad. Tal como un sabio del Talmud llamado Rabbí Ianai enseñó al respecto: "Mejor no darle nada, que darle y causarle humillación pública".

Ahora bien, debemos ser finos en nuestro entendimiento.
Cuando decimos dar en la mano, no quiere decir que siempre sea literalmente así.
Dar en la mano al pobre tiene un significado más profundo, que es el de reconocer al necesitado en su necesidad, y de amarlo por medio de nuestro acto generoso y nuestra ayuda espiritual.
Debemos saber que la tzedaká -caridad, o mejor traducida por justicia social- no es simplemente dar plata, sino colaborar para que el prójimo se libere en parte del yugo de las necesidades básicas materiales y de las angustias espirituales.
Es sumar al dinero la empatía y la misericordia, con la clara intención de equilibrar la sociedad para que sea un reino de justicia y derecho.

Así pues, la respuesta más acabada es que: tome en cuenta los ocho grados de caridad enseñados por Maimónides.
Y, como regla general: si el único medio que tiene para dar el dinero al necesitado es indirectamente, mejor eso que nada.

Si mi modesto trabajo aquí presentado le ha sido de bendición, no olvide que este sitio y su autor se mantienen gracias a Dios, que en parte canaliza Su bondad a través de la colaboración económica de los lectores.
No cierre su mano, y abra su corazón bondadoso para ser parte de la Obra del Eterno.

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le son fieles servidores, y que sepamos construir Shalom, Iebarejejá H'.

 Yehuda Ribco

comentario@serjudio.com?subject=Rap1987


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