Yisroel V.
País: Colombia
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Shalom.
Gracias por escribirme.
Que si uno atenta contra el cuerpo está
desoyendo a Dios, no está dicho por los Sabios, sino por el mismo Dios en Su
Torá perfecta:
"Solamente cuídate y cuida mucho tu vida"
(Devarim / Deuteronomio 4:9 )
Como las posturas científicas acerca de lo
pernicioso del fumar son recientes, y no son concluyentes, pues todavía hay
voces autorizadas que dudan sobre esto, es que aún no hay legislación judía
al respecto.
Si Dios permite, pronto habrá prohibiciones claras e indudables, pues ya
empezaron algunos poskim a dictaminar en contra del hábito de fumar
(R I. M. Kagan, R. Sh. Z. Auerbach, R. M. Feinstein, R.
E. Y. Waldenberg, por ejemplo).
En cuanto al alcohol, además del hecho de que
se bebe por cuestiones de santidad (kidush en
festividades, en la boda, etc.), está permitido beber
solamente aquello que no puede provocar o estimular daños, ni conductas
discordes con la santidad y dignidad personal.
El mesurado alcohol, en general, no resulta perjudicial; sin embargo,
el justo sabe abstenerse de arriesgarse banalmente.
Por otra parte, es indudable que tanto la Torá como los Sabios
(Terumot 8:4, Julin 10a, Nazir 2:1) deploran el
consumo desmedido del alcohol, y lo vinculan con terribles dramas
personales, familiares y sociales. Por ejemplo el hijo rebelde y contumaz
mencionado en Devarim / Deuteronomio 21:18 y siguientes.
Evidentemente que todas las otras sustancias
que son usadas para reducir el control moral sobre uno mismo
(sean drogas blandas o duras, socialmente aceptadas o no), y sin la
adecuada prescripción y causa médica, están prohibidas, por poner a la
persona en riesgo de vida, y por ser el camino a una conducta de vida
degradada.
Antes de despedirme, un recordatorio:
¿Ya ha colaborado con
nuestra tarea sagrada?
Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom, Iebarejejá H’.
Yehuda Ribco
E-mail: comentario@serjudio.com?subject=Rap2245
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Yehuda Ribco,
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