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gracias.)

Shalom.
Gracias por escribirme.

Empecemos por citar correctamente el texto del
profeta, ubicándolo como corresponde al original en el capítulo cuarto:

1. "¡Proclamad esto entre las naciones,
   convocad a la guerra, avivad a los valientes! Acérquense y acudan todos los
   hombres de guerra."
   (Ioel / Joel 4:9 📖)

    

2. «Despierten las naciones y vayan al valle
   de Josafat, porque allí Me sentaré para juzgar a todas las naciones de
   alrededor.«
   (Ioel / Joel 4:12 📖)
    

3. «Multitudes, multitudes están en el valle
   de la decisión, porque está cercano el día del Eterno en el valle de la
   decisión.«
   (Ioel / Joel 4:14 📖)
    

4. «En aquel día sucederá que los montes
   gotearán jugo de uvas, las colinas fluirán leche y correrán aguas por todos
   los arroyos de Yehudá [Judá]. Un manantial saldrá de la casa del Eterno y
   regará el arroyo de Sitim.«
   (Ioel / Joel 4:18 📖)

Ahora respondamos a sus interrogantes.

1) El primer versículo que citamos está
vinculado a la convocatoria de la guerra de Gog contra
Ierushalaim/Jerusalén. En esta guerra una confederación de naciones paganas
atacará rabiosamente contra la nación de Dios, contra los judíos afincados
en Israel, pretendiendo eliminarlos y erradicar todo rastro de judaísmo
(de Dios) de sobre la faz de la Tierra.
Su odio ciego contra los judíos se fundamenta en su repulsa por someterse a
la divina Voluntad (representada en el modo de vida judía
devoto a ultranza a Dios), y por el rechazo a abandonar sus
peculiares modos de vida extraviados y ajenos a la Torá.
No son pocos los enemigos de la santa nación, pues son más los que
tontamente prefieren la esclavitud de la fe y las pasiones, a la libertad
que otorga el ser súbdito fiel al Rey Dios; pues consideran la esclavitud a
la fe y las pasiones como un estilo de vida más liberado que el seguir los
mandamientos, cuando en verdad, es lo contrario: ¡la única libertad se halla
en acatar los mandamientos del Eterno!

2) Que el valle cercano a Jerusalén se llame Iehoshafat/Josafat, tiene al menos dos interpretaciones.
La primera, es que el rey Iehoshafat había edificado allí una estructura de
cierta importancia.
La segunda, es que ese es el valle elegido por Dios para realizar Su juicio
sobre las naciones, ya que en hebreo Ieho-shafat se puede traducir
como «Dios ha de juzgar».
(Si conoce Jerusalén, le cuento que este valle es donde se
ubica el famoso, y muy característico, «pilar de Avshalom»).

3) Es el valle de la «decisión», pues allí el
Eterno juzgará y decidirá sobre las naciones congregadas en contra de
Israel.

4) El «arroyo de Shitim», «de las Acacias», es
el nombre desde antaño de un lugar, y no refiere a un nombre simbólico que
haya sido empleado adrede por el profeta Ioel en esta oportunidad. Es, según
opinión de algunos renombrados intérpretes, una denominación de una sección
del río Jordán.

Por último, en plan de seguir con su camino de
crecimiento personal, le recomiendo encarecidamente que no pierda tiempo
pensando en la burda fantasía hija del paganismo que algunos llaman el «Armagedón«.
Nada de realidad tiene, ni de valor para aquel que desea permanecer dentro
de los parámetros de fidelidad al Eterno, y en Su senda de Luz.

Antes de despedirme, un recordatorio:
¿Ya ha colaborado con
nuestra tarea sagrada?

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom, Iebarejejá H’.

 Yehuda Ribco

E-mail: comentario@serjudio.com?subject=Rap2250

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Yehuda Ribco,
Montevideo, Uruguay.
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