Andrés S.
País: Chile
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gracias.)
Shalom,
gracias por escribirme.
Es un absurdo intento de quitar a Dios de la
Historia, y así trivializar la vida de las personas.
Éste es uno de los métodos para esclavizar a las personas a doctrinas
falsas, apresarlos en ideologías que pervierten el buen camino y tratan a la
persona como un objeto y no como lo que es, una real persona.
Es bien cierto que puedan existir alimentos a
los cuales se parezca el maná descrito en el Tanaj, sin embargo, debemos
tomar en consideración tan sólo cinco aspectos del maná para darnos cuenta
de su peculiaridad:
-
El man o maná como se lo conoce en
español, que era el alimento dedicado por Dios para manutención de los
israelitas en el desierto, caía todos los días antes del amanecer, excepto
en Shabbat (Shemot / Éxodo 16:25 , 26).
¿Acaso los insectos descansan en Shabbat? -
Cada israelita tenía derecho a una porción
diaria de maná, aquel que recogía más, el excedente se pudría de inmediato
(Shemot / Éxodo 16:20 ).
Excepto los vie es, que se recogía doble porción, una para ese día, la
otra para el Shabbat, ya que no se debía recoger ni había maná en el
campo. El vie es la porción duplicada permanecía indemne
(Shemot / Éxodo 16:22 y siguientes).
¿Acaso los bichitos del desierto ponen en los envases de sus secreciones
fecha de vencimiento, y lo que producen el vie es tiene una vigencia
mayor que la del resto de los días?
-
Ese supuesto mann que es una
secreción de cierto insecto del desierto, ¿puede alimentar a diario,
durante cuarenta años, a una población de alrededor de tres millones de
personas?
Debería haber muchos millones de bichitos dedicados full-time a producir
mann, ¿no le parece?
Tal como hizo el maná, dado por Dios a los hebreos en el desierto.
-
El supuesto mann producto de cierto
insecto, ¿puede constituirse en el único alimento para una persona durante
cuarenta años de fatigosa estadía en el desierto?
La nutrición de los hebreos estaba basada exclusivamente en maná, debía
pues ser algo más que un edulcorante o un alimento accesorio, ¿no?
-
Preste atención por favor a los siguientes
testimonios:«El Eterno… te sustentó con Man
[Maná], comida que tú no conocías, ni tus padres habían conocido
jamás…» (Devarim / Deuteronomio 8:3 ).«Y el Man [Maná] cesó al día siguiente,
cuando comenzaron a comer del fruto de la tierra. Los Hijos de Israel
nunca más tuvieron Man [Maná]…«
(Ieoshúa / Josué 5:12 ).¿Acaso eran tan tontos los israelitas que no
podían decir «pero los beduinos comen lo mismo en el desierto«, al
oír estos testimonios brindados por Moshé, y tiempo más tarde por
Iehoshúa/Josué?
¿Acaso los hebreos no conocían el desierto que creían que el maná era un
milagro en lugar de un alimento natural?
Aquellos hebreos no dejaban oportunidad para protestar contra la autoridad
de los líderes, entonces, ¿por qué no protestaron respecto al maná si
sentían que se los estaba engañando por parte del liderazgo que le
atribuía un carácter divino a este alimento, si en verdad era exudación
insectil?
Y si se quiere negar la validez de lo
testimoniado por la Torá, y argumentar que el maná caía todos los días, que
también se pudría de vie es para sábado, que no hubo casi tres millones de
personas, que no estuvieron cuarenta años en el desierto y etcéteras
revisionistas más, la pregunta que yo planteo es: ¿entonces para que se
molestan los seudo-científicos criticones en encontrar lo qué es el maná, y
no lo dejan como otra invención más del febril autor de la Torá?
Evidentemente, si buscan razones para el maná, es que muy dentro de sus
corazones reconocen la validez del testimonio de la Torá, pero les repele
asumirse como siervos del Eterno y por eso prefieren el camino de la tonta
rebeldía.
En conclusión, lo que ya he dicho: podría
haber sido, pero no lo es.
El maná fue el alimento especial dado por el Eterno a los israelitas.
(En todo caso, quizás Él se procuró los insectos
necesarios para que especialmente produjeran el maná para los israelitas,
siendo así los tales insectos medios para manifestar el milagro de Dios).
Quedo a sus órdenes.
Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom, Iebarejejá H’.
Yehuda Ribco
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