Gentil (casamiento)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 3 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Gentil (casamiento)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

César M.
País:
Córdoba-Argentina

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Shalom,
gracias por escribir.

Sí, lo es.
Preste atención a lo que Dios le está diciendo a usted, como Cohén que es,
en Su perfecta e inmutable Torá:

"El sacerdote no tomará mujer prostituta
o de origen profano. Tampoco tomará mujer divorciada de su marido, porque
él está consagrado a su Elokim.
"
(Vaikrá / Levítico 21:7 📖)

Una mujer gentil, es "de origen profano"*,
y por tanto,
doblemente prohibida para ser cónyuge de un Cohén -sacerdote-,
porque:

  • Dios ha prohibido que

    cualquiera
    de los Hijos (Hijas) de Israel
    contraiga nupcias con personas ajenas a la Familia judía; y

  • porque Dios ha decretado expresamente al
    Cohén que no lo haga.

Aquel que es Cohén y ha desoído el mandato del
Eterno,
ha perdido su derecho a ser reconocido en su dignidad sacerdotal,
pues,

 la función principal del Cohén es de representar al Eterno,
¿y cómo lo representará si no acata Sus mandatos?
Por tanto,
el Cohén que así se conduce, así como sus hijos nacidos de su pareja no
apta,
son considerados como jalal, es decir, profanos – seculares,
sin carácter sacerdotal.
(De más está recordar que los hijos de una mujer gentil, son
gentiles, y en modo alguno pueden siquiera reclamar parte de la herencia
espiritual de Aarón el primer cohén).

Si le quedan dudas, hágamelas saber.

Shalom.

 Yehuda Ribco

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comentario@serjudio.com

*Nota: según la Real Academia de la Lengua, «profano»
puede ser entendido como «que no es sagrado». El
único pueblo que Dios ha designado como santo es el hebreo (ver Shemot / Éxodo
19:6), por tanto, el gentil es profano, es decir, no perteneciente a la nación
sagrada. No por ello la persona gentil es de menor o mayor dignidad que la
persona judía, o de menor o mayor valor como persona.

 


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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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