Génesis (Eva)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 4 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Génesis (Eva)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

Shalom lic ribco
Hashem lo bendiga! Desde hace tiempo quise saber cual era el fruto prohibido

que comio java y adan.
Le pregunte a un sacerdote catolico,y me contesto que eso no era
importante,segui con mi duda y le pregunte a un vecino palestino,y me dio un

nombre extraño que avivo mi curiosidad.Se no fue la manzana.Habra algun
comentario judio al respecto? gracias por su respuesta
Atentamente,maria elena desde puerto rico

María F.
Puerto Rico

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todos sus mensajes para nosotros su nombre y apellidos completos, edad,
profesión o actividad, el nombre de la ciudad y país donde vive. Si falta
alguno de estos datos, probablemente su email no sea respondido de ningún
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REGLAS,
gracias.)

Shalom,
gracias por escribir.

Antes de responder a su pregunta,
déjeme darle un consejo.
La próxima vez que tenga dudas acerca de la cultura judía,
de lo que es propiedad preferencial e inherente a los judíos,
pregunte directamente con alguien conocedor dentro de la nación de Israel,
y no con foráneos que poco y nada saben acerca de las verdades de la Torá,
o de las cosas reveladas por Dios exclusivamente a Israel.
Ni un cura, o pastor y mucho menos un palestino que no sea judío
(estudioso de Torá), tienen real conocimiento acerca de las
profundidades y luminosidades de la Torá.

Ahora pasemos a la fruta del árbol prohibido
por Dios a Adam y Eva.
Sin dudas que NO era una manzana.

Nuestros Sabios, de bendita memoria, han
recogido cuatro versiones del probable fruto, con sus consiguientes
simbolismos:

  1. Trigo (que crece alto y
    fuerte como un árbol): simboliza el avance de la civilización, el
    alejamiento de la vida natural por preferencia a la vida opulenta y cómoda;

  2. Higo: simboliza el poder, el dominio
    sobre las finanzas y el comercio;

  3. Uva: representa la influencia sobre el
    prójimo, tanto para someterlo como para liberarlo; y

  4. Etrog (una especie
    cítrica mediterránea): representa el esmero estético, la dedicación a
    la belleza externa.

Cada uno de estos cuatro frutos de la tierra,
con sus simbolismos correspondientes, abren la puerta para la interpretación
midráshica, y nos introducen al ámbito de la educación en valores. Es
como si los Sabios nos quisieran enseñar:
Puedes andar por el camino del bien o del mal, de acuerdo a tus
acciones.
Si vives como el trigo, puedes abocarte tanto a los lujos y los brillos de
la técnica, que te olvidarás de lo humano.
Si vives como el higo, ¿podrás perseguir las riquezas, el poder económico, y
además actuar con nobleza y solidariamente?
Si vives como la uva, ¿tendrás la capacidad como para contener tus
influencias, para que no dañen a tu prójimo, ni laceren a la sociedad?
Si eres como un etrog, ¿dedicas tu vida a la belleza externa, a la majestad
del cuerpo, o también dejas espacios y tiempos para nutrir al espíritu?

Por último,
es bien importante saber cuál fue el fruto del árbol del Conocimiento del
Bien y del Mal,
no es un detalle menor, ni algo irrelevante,
por eso es que los Sabios han dedicado su mejor esfuerzo para conocerlo.
Sin embargo, el Todopoderoso adrede silenció su identidad,
omitió decirnos con precisión y claridad su nombre y cualidades.
¿Sabe por qué?
Piénselo…


¿Colaboró usted ya con SerJudio.com?

Si le quedan dudas, hágalas saber.

Shalom.

 Yehuda Ribco



E-mail:

comentario@serjudio.com

 


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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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