¿y en el caso de que el empleado no sea judio?.

Saludos,

Elías B.
economista,
Melilla, España

Deben incluir en
todos sus mensajes para nosotros su nombre y apellidos completos, edad,
profesión o actividad, el nombre de la ciudad y país donde vive. Si falta
alguno de estos datos, probablemente su e-mail no sea respondido de ningún
modo. Presten atención a las
REGLAS,
gracias.)

Shalom,
bienvenido nuevamente y
gracias por escribir.

Este tipo de pregunta es de las que debe
responder un rabino, pues es de estricta aplicación halájica. No es
correcto que invada con mi respuesta el campo de labor de un rabino.

Sin embargo, mientras usted aguarda la
respuesta de su rabino, permítame darle alguna idea general.

En principio, no está robando
(propiamente dicho) el patrón, pero está
incurriendo, según mi modesto entender, en otros dos pecados, que son
hermanos del robo:

1. Oprimir al prójimo
   (Mitzvá # 228 en el Sefer HaJinuj).

2. Explotar al jornalero, por no darle
   apropiadamente su salario que necesita (Mitzvá #
   588 en el Sefer HaJinuj).

Preste atención por favor:

"No oprimirás
a tu prójimo, ni le robarás. El salario del jornalero no será
retenido contigo en tu casa hasta la mañana siguiente."
(Vaikrá / Levítico 19:13 📖)

"No explotes
al jornalero pobre y necesitado, tanto de entre tus hermanos como de
entre los forasteros que estén en tu tierra, en tus ciudades. En su día
le darás su jo al. No se ponga el sol antes de que se lo des, pues él
es pobre, y su alma lo espera con ansiedad. No sea que él clame al
Eterno contra ti, y en ti sea hallado pecado."
(Devarim / Deuteronomio 24:14 📖, 15)

Por otra parte, esta firmemente establecido que "la
ley del Estado, ha de respetarse pues es
ley" (ver, entre otros, TB Nedarim 28a).
Esta cláusula rabínica fue precisamente enunciada en lo referente a las
disposiciones gubernamentales respecto a impuestos y otras obligaciones
económico-civiles.

Así pues, si el patrón se aprovecha de la situación desvalida de su empleado
(sea éste gentil o judío), y por eso no respeta
la ley del Estado en lo referente a salarios, está quebrantando la divina
Voluntad, violando una norma estatal que debe respetarse y desplegando una
actitud poco acorde con lo que esperable de un hijo de Israel.

Recuerde las palabras del sabio entre los sabios:

"El que para
enriquecerse explota al pobre o da al rico, ciertamente vendrá a
pobreza."
(Mishlei / Proverbios 22:16 📖)

Si le quedan dudas, hágalas saber.

"¡Bendito el que viene en el nombre del
Eterno!" (Tehilim / Salmos 118:26 📖)
Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom

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Notas:

 Yehuda Ribco

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