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Argentina

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REGLAS,
gracias.)

Shalom,
bienvenido y
gracias por escribir.

Algunas ideas:

• Sea usted mismo.
  No actúe un papel, como si fuera una obra de teatro, para agradar a los
  demás, pues esta manera de vivir no es correcta, ni lleva a reales
  beneficios.
  Si usted se siente cómodo usando kipá, tzitzit, o lo que sea propio de
  personas judías, a la vista de sus compañeros… entonces, ¿por qué
  haría usted otra cosa?
  Recuerde que no es imprescindible estar mostrando los tzitzit, y que
  tampoco es siempre obligatorio el uso de la kipá. En ocasiones puede no
  usarse ésta, o quizás se puede usar una gorrita o boina.
  Ser usted mismo siempre, y para eso es necesario que tenga claro cuál es
  el mandamiento o halajá que ha de aplicar, pues los mandamientos
  sirven (entre otras cosas) para que la persona desarrolle con mayor
  plenitud sus potencialidades.

   

• Ame las diferencias.
  El Eterno, en Su Sabiduría perfecta, nos ha creado a todos diferentes, y
  ha dotado a cada persona de singularidades. Él no quiere una sociedad de
  marionetas uniformes, sino una sociedad heterogénea que viva en el
  equilibrio que se logra mediante el cumplimiento de Sus preceptos.
  Por tanto, ame al diferente por ser diferente.
  Y especialmente, ámese a usted mismo en aquellas áreas o aspectos en los
  cuales usted se diferencia positivamente de los demás.
  No es llamando la atención con lo extravagante como la persona es
  apreciada y sube en autoestima, sino en valorarse correctamente y actuar
  con moderado equilibrio.
   

• A cada quien su porción.
  Nuestros Sabios, en su gran entendimiento, nos enseñaron que en
  cuestiones de Torá y espiritualidad solamente debemos
  aceptar la guía de maestros judíos preparados; pero en cuestiones
  mundanales -no espirituales- (sean ciencias, artes, etc.) la opinión de
  los sabios gentiles es preciosa.
  Así pues, mantenga en claro a dónde pertenece cada materia, y acepte
  entonces o rechace las ideas o pautas que le presenten.
  Si un gentil quiere hablarle de Torá, espiritualidad o «religión»,
  agradezca cortésmente pero rechace el tópico de conversación.
   

• Respete lo respetable.
  El gentil así como el judío es un hijo del Eterno, por tanto merecedor
  de todo el respeto y consideración posibles.
  Sin embargo, respetar a la persona no implica aceptar o compartir todos
  sus puntos de vista. Usted puede ser totalmente respetuoso del idólatra
  y sin embargo ser acérrimo enemigo de la idolatría.
  Así pues, como parte del trabajo de respetarse a usted mismo, respete
  también al otro, mientras rechaza toda conducta o ideología reprobable.
  ¿Cómo sabe qué conducta o idea es reprobable?
  Sin dudas, aplicándose al conocimiento de la Torá. Marque tiempos fijos
  en la semana para encontrarse con su Rav, y estudie Torá y obras de
  Musar.
   

• Claridad.
  Para muchos, sean gentiles o judíos, las cosas del judaísmo suelen ser
  extrañas, fueras de lo cotidiano; y por eso muchos no saben como
  comportarse ante éstas. Cuanto más franco, abierto y claro sea usted en
  sus explicaciones, tanto más podrá aproximar al que está curioso y no
  sabe como acercarse.
  En lugar de usted huir o aislarse, sea abierto para darse a conocer (a
  las personas que tienen buenas intenciones, por supuesto), y para
  enseñar las bondades del modo de vida judío.
  Con personas de bien, no tiene usted lo qué temer por ser quien es.

  Para obtener la mayor claridad posible, es fundamental que
  dedique buena parte de su tiempo a reforzar sus conocimientos de
  judaísmo, por lo cual debería no solamente hacer el esfuerzo de estudiar
  para su Facultad, sino especialmente estudiar para su Vida… ¡estudie
  Torá!
   

• Sea firmemente flexible.
  Por último, le daré esta idea.
  Le hable de tolerancia, respeto, amor, apertura, etc.
  Ahora le sugiero firmeza en tanto es flexible.
  Una persona flexible no es una persona rígida, ni una que se deja
  arrastrar por cualquier correntada. Es una persona que mantiene su
  centro estable, y no lo cambia, pero que sabe reaccionar con adecuación
  a las circunstancias.

Si le quedan dudas, hágalas saber.

«¡Bendito el que viene en el nombre del
Eterno!» (Tehilim / Salmos 118:26 📖)
Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom

Notas:

 Yehuda Ribco

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©2005
Yehuda Ribco,
Montevideo, Uruguay.
 Todos los derechos son propiedad de sus autores.

___Queda
terminantemente prohibido el uso de estos textos para fines de idolatría:
 falsos-judíos mesiánicos abstenerse de utilizar la información para
embaucar___